Đầu chương Trang trước Trang tiếp Cuối chương Thoát
Sức Mạnh Của Tĩnh Tâm - P2

SỨC MẠNH CỦA TĨNH TÂM – P2

Tác giả: Hải Hoa

CHƯƠNG 5: XA LÁNH THẾ SỰ, TĨNH TÂM SUY TƯỞNG

SUY TƯỞNG, THUẬT TĨNH TÂM THẦN KÌ

Thế nào là suy tưởng

Suy tưởng vốn dĩ được coi là một phương pháp tu

luyện của tôn giáo. Trong văn hóa phương Đông thần

bí, người ta cho rằng thông qua con đường này có

thể rửa sạch tâm hồn, loại bỏ tạp niệm trong lòng,

từ đó đi đến sự giải thoát. Còn đối với con người

trong thời đại ngày nay, suy tưởng có công dụng rất

tốt đối với việc thoát khỏi áp lực, xua đi phiền

não và duy trì cân bằng tâm lí.

Suy tưởng có công dụng đặc biệt trong việc làm chủ

cảm xúc, không chỉ ở trên phương diện kiềm chế cảm

1

xúc, mà còn giúp tìm lối thoát cho cảm xúc và giải

phóng nó. Cảnh giới cao nhất của suy tưởng là “tam

muội” hoặc “định” mà Phật giáo có đề cập đến, tức

là thông qua suy tưởng để vượt qua giai đoạn tinh

thần hoảng hốt, đạt tới trạng thái tâm lí khoan

thai, thấu triệt. Xét từ góc độ thực tế hơn, suy

tưởng có thể khiến con người bình tâm tĩnh khí, ổn

định cảm xúc.

Suy tưởng chủ yếu phân thành hai loại, một loại

được gọi là suy tưởng có tính hạn chế, một loại

khác là suy tưởng mang tính bao hàm. Ở dạng đầu

tiên, người suy tưởng tập trung vào một khách thể

nào đó, từ đó loại bỏ những tư tưởng dư thừa khác,

nâng cao khả năng quan sát của bản thân, khiến toàn

thân được thư giãn. Dạng thứ hai tương tự như việc

2

tự do liên tưởng, tư tưởng của con người có thể tự

do rong chơi không giới hạn. Khi chúng ta đối mặt

với áp lực, thông qua suy tưởng có thể khống chế

cảm xúc bất ổn của mình, duy trì tâm thái bình

tĩnh.

Có người hỏi, ngoài suy tưởng, còn có phương pháp

nào khác có thể giúp con người thư giãn được không?

Dĩ nhiên là có rất nhiều phương pháp, nhưng không

trực tiếp như suy tưởng, bởi vì, những phương pháp

khác trọng điểm nằm ở sáng tạo điều kiện khiến con

người tĩnh tâm chứ không chú trọng tới bản thân

tĩnh tâm. Bình tĩnh không thể là bị động, cũng

không phải là trạng thái sau khi ồn ào qua đi mới

có thể cảm nhận được.

Chỉ khi chúng ta tự tưởng tượng được rằng bản thân

3

đang ở trong một môi trường yên tĩnh, thì khi ấy

ta mới có thể khiến trái tim bình tĩnh trở lại. Ví

dụ, chúng ta có thể tưởng tượng mình đang an nhàn

tận hưởng cuộc sống trong căn nhà gỗ bên bờ biển,

hay đang tận hưởng sự yên bình trong du thuyền trên

mặt biển tĩnh lặng. Trạng thái tâm tĩnh thực sự

tuyệt đối không phải là một trạng thái bị động, mà

là một động thái, nó được sinh ra từ trong ý thức

cao nhất của con người, chỉ khi “cái tôi” hướng vào

sâu bên trong nội tâm thì mới có thể tìm thấy nó.

Vì thế, suy tưởng được coi là một phương pháp tĩnh

tâm tốt nhất.

Mở cánh cửa suy tưởng

Nói một cách chuẩn xác, một khi tư tưởng và tình

cảm của chúng ta hoàn toàn bình tĩnh trở lại, sự

4

suy tưởng sẽ bắt đầu. Suy tưởng là một ý thức nội

tâm mãnh liệt. Khi sự chú ý của chúng ta không còn

chú tâm vào những thứ thoáng qua của hồng trần mà

hoàn toàn ngưng tụ trong siêu thức thì khi ấy,

chúng ta đang ở trong trạng thái suy tưởng.

Ý thức có ba trạng thái: ý thức, tiềm thức và siêu

thức, phần lớn chúng ta mới chỉ biết tới ý thức và

tiềm thức, còn siêu thức thường ít được biết tới.

Ý thức là trạng thái nhận thức bình thường nhất của

chúng ta, dĩ nhiên cũng chỉ phản ánh một góc “núi

băng” trong toàn bộ nhận thức của con người, còn

phần nhiều ý thức tiềm ẩn trong tiềm thức. Sigmund

Freud chuyên nghiên cứu về tiềm thức, ông cho rằng

những gì chúng ta trải qua trong giấc mơ được gọi

là tiềm thức, đồng thời tiềm thức còn sống động hơn

5

trong lúc chúng ta tỉnh táo, nảy sinh ảnh hưởng

với hành vi và thái độ sống của chúng ta. Nếu ví ý

thức với hòn đảo nhỏ nổi trên mặt biển, thì tiềm

thức chính là thềm lục địa và dòng hải lưu chảy

ngầm trong lòng biển. Thế giới dưới nước tuy u tối

không thể nắm bắt nhưng vô cùng chân thực, là bộ

phận cấu thành quan trọng trong toàn bộ ý thức của

chúng ta.

So với hai trạng thái này, siêu thức còn thể hiện

nhận thức cao hơn nữa của con người, là ngọn nguồn

của tất cả ý thức. Ý thức và tiềm thức giống như

bậc thang đi xuống, chuyển biến “cao áp” của siêu

thức thành “áp thấp”. Siêu thức tựa như bầu trời

đầy sao trên đỉnh đầu chúng ta, tuy không sống động

như ý thức và tiềm thức, nhưng nó luôn luôn tồn

6

tại trong cuộc sống và cảm nhận của mỗi người.

Suy tưởng chính là con đường trực tiếp giúp chúng

ta “chạm” được tới siêu thức. Muốn suy tưởng đúng

đắn, mấu chốt nằm ở cách ta lắng nghe, lắng nghe âm

thanh của cơ thể, lắng nghe âm thanh tận sâu trong

nội tâm, thử để các hoạt động xung quanh ngừng

lại, dừng thao thao bất tuyệt, thôi lưỡng lự đắn đo

và phiền não, bởi vì trong môi trường tạp loạn thì

chúng ta sẽ không thể nào nghe thấy được giai điệu

mà dây đàn của siêu thức tấu lên.

Khi suy tưởng, ta còn cần đảm bảo tư duy được hoàn

toàn mở, bởi vì, chân lí phải ở trong trạng thái

siêu thức bình tĩnh nhất thì mới có thể được lĩnh

hội. Suy tưởng không phải là sáng tạo đáp án, mà là

khiến chúng ta cảm nhận hoặc tiếp nhận được đáp

7

án.

Suy tưởng là một quá trình trở về với nội tâm của

mình. Cuộc sống của chúng ta tựa như guồng bánh xe

quay tít, quay càng nhanh thì chấn động càng mãnh

liệt, khi đạt tới một tốc độ nhất định thì bánh xe

có thể bị rời ra. Trong vòng xoáy của cuộc sống,

chúng ta càng quay càng nhanh, dần dần rời xa khỏi

trung tâm thật sự. Trung tâm này chính là nội tâm

của bản thân. Chúng ta thường giống như cây đàn lạc

điệu, vì không phát ra được các nốt nhạc một cách

chính xác nên mới tấu ra bản nhạc lạc điệu, hài hòa

với cuộc sống của chúng ta, với người khác.

Vậy thì, hãy để suy tưởng làm “người nhạc trưởng”

cho cuộc đời của chúng ta. Một chiếc đàn violon,

không những cần điều chỉnh độ căng của dây đàn mà

8

còn phải so sánh thật kĩ một số nốt nhạc mấu chốt.

Chúng ta cũng như vậy, cần nghiêm túc lắng nghe

những điều mà cuộc sống muốn nói với chúng ta để

hiểu được cuộc đời đang thông qua môi trường xung

quanh, thông qua người khác, thông qua những lời

thì thầm để truyền đạt với chúng ta những thông

điệp gì.

Suy tưởng sẽ đưa bạn tới môi trường yên tĩnh mà

bạn hằng tìm kiếm bao lâu nay. Trong suy tưởng, sự

tĩnh lặng sẽ chờ bạn ở tận đáy sâu trong tâm hồn.

Hãy nghe đi, chuyên tâm lắng nghe âm thanh xung

quanh bạn.

Hãy nghe đi, lắng nghe bản nhạc hài hòa của khát

vọng về cuộc sống tươi đẹp!

Hãy để suy tưởng dẫn dắt tinh thần của bạn giương

9

buồm lướt sóng, tiền về phía mặt biển tĩnh lặng,

thênh thang.

CHUẨN BỊ TƯ TƯỞNG CHO SUY TƯỞNG: THANH LỌC TẤT CẢ

Ý THỨC

Paul Roland – tác giả cuốn How to meditate có

viết: “Con người nếu không có thời gian để suy

tưởng, thì nhất định sẽ có đủ thời gian để sinh

bệnh. Nếu bạn không biết suy tưởng, thì cũng giống

như một người mù không nhìn thấy được thế giới muôn

màu muôn vẻ”.

Trong cuộc sống với tiết tấu gấp gáp ngày nay, con

người dùng phần lớn thời gian để làm việc, thời

gian rảnh rỗi hiếm có cũng chỉ thường để hẹn vài

người bạn tới những chỗ ồn ào tìm thú “tiêu khiển”,

rất ít có cơ hội tĩnh lại thực sự để suy tưởng.

10

Đây cũng là một trong những nguyên nhân dẫn đến

tình trạng người mắc chứng rối loạn lo âu càng ngày

càng nhiều. Nếu bây giờ chốc chốc bạn lại cảm thấy

bồn chồn bất an, hãy thử dùng phương thức suy

tưởng để xoa dịu cảm xúc của mình.

Người vẫn chưa hiểu về suy tưởng có lẽ sẽ cho rằng

suy tưởng là một phương pháp rèn luyện rất khó,

rất huyền bí. Thực ra không phải vậy, chỉ cần luyện

tập thêm một chút là bạn sẽ có thể tìm được thuật

suy tưởng phù hợp với bản thân.

Trước khi suy tưởng, chúng ta cần chuẩn bị các

bước sau:

Bước thứ nhất: Dừng hoạt động não trái. Nếu bạn cứ

mãi nhớ tới công việc vẫn chưa hoàn thành hay

những mối quan hệ giao tiếp phức tạp thì thân thể

11

của bạn không bao giờ có thể thả lỏng được. Ngược

lại, nếu tạm dừng suy nghĩ về những vấn đề này, chỉ

phát huy tác dụng của não phải thì ta sẽ khơi dậy

được những linh cảm không ngờ tới. Để bộ não của

mình tạm ngừng những hoạt động tư duy như suy luận

logic và tính toán, chỉ cho phép não phải của chúng

ta tích cực biến hóa những cảnh tượng khiến ta vui

vẻ với những hình ảnh đẹp đẽ, như thế ta sẽ có thể

dễ dàng rơi vào trạng thái suy tưởng.

Bước thứ hai: Giảm “bụi bẩn” của tư duy. Trải qua

một ngày bận rộn và suy nghĩ, chúng ta hãy thử làm

sạch không gian kí ức của não trái, bạn sẽ phát

hiện trong đó có rất nhiều thứ vô dụng chẳng khác

nào “bụi bẩn” bám đầy không gian bộ não của chúng

ta, ví dụ như đoạn phim nhàm chán vô vị buổi trưa,

12

chủ đề nói chuyện vô bổ trong cuộc nói chuyện của

người khác, sai lầm tính toán trong công việc, kế

hoạch khó đoán… Nếu không kịp thời loại bỏ những

bụi bẩn tâm hồn này, chúng không những sẽ chiếm

dụng không gian tư duy của chúng ta mà còn ảnh

hưởng tới hiệu suất của cuộc sống, công việc sau

này. Vì thế, lúc ấy, nhiệm vụ của bộ não chính là

“tổng vệ sinh” những bụi bẩn tư duy, tạo ra cho bản

thân một không gian tư duy rộng rãi, thoáng mát.

Phương pháp loại bỏ bụi bẩn tư duy vô cùng quan

trọng. Bạn hãy thả lỏng toàn thân, thử tưởng tượng

những bụi bẩn này giống sao băng từ từ rụng xuống

trong vô hình. Tiếp đó, chúng ta sẽ cảm thấy bộ não

càng lúc càng thoáng đãng, hít thở mỗi lúc một

nhịp nhàng. Quá trình này không chỉ có thể chuẩn bị

13

tốt cho sự suy tưởng của chúng ta mà còn có tác

dụng an thần, nâng cao chất lượng giấc ngủ!

Bước thứ ba: Loại bỏ rác của bộ não. Giống như một

chiếc máy tính, qua thời gian vận hành lâu dài, bộ

não sẽ tích lũy rất nhiều văn bản rác và sự dư

thừa của hệ thống, nếu không kịp thời làm sạch thì

sẽ ảnh hưởng tới tốc độ vận hành của máy móc. Với

đạo lí như vậy, não trái làm việc trong thời gian

quá lâu cũng sẽ dẫn tới sự chậm trễ của các huyệt

vị trên vỏ não. Nhà khoa học thông qua nghiên cứu

các huyệt đạo đã phát hiện ra sự tắc nghẽn của

huyệt đạo là kết quả của sự dư thừa axit lactic

trong cơ thể, trong khi đó lượng lớn tư duy trừu

tượng cũng sẽ khiến nảy sinh loại “rác của não bộ”

là axit lactic.

14

Vì thế, trước khi suy tưởng, trước tiên chúng ta

hãy sử dụng thủ pháp massage nhẹ nhàng, đồng thời

khai thông những huyệt đạo bị tắc nghẽn này, đặc

biệt là một số huyệt đạo đã xuất hiện cảm giác đau

nhức. Đợi sau khi tình hình đau nhức giảm nhẹ rồi

bắt đầu suy tưởng thì sẽ đạt được tác dụng rất lớn.

Bước thứ tư: Hóa giải sự quấy nhiễu của tư duy. Sự

quấy nhiễu của tư duy phân thành quấy nhiễu xuất

phát từ bản thân và quấy nhiễu xuất phát từ thế

giới bên ngoài. Dạng đầu tiên chủ yếu là sự quấy

nhiễu từ hình ảnh, còn dạng thứ hai thì bao gồm

quấy nhiễu hình ảnh và quấy nhiễu âm thanh.

Một ngày con người thường phải xử lí rất nhiều

việc. Khi bạn suy nghĩ xong một việc, trước tiên

15

đừng nôn nóng xử lí ngay việc thứ hai, bởi vì lúc

này điểm phấn khích từ việc vừa mới hoàn thành xong

trước đó vẫn chưa ngừng, vì vậy cần “quên sạch”

việc trước đó, sau đó mới tiếp tục suy nghĩ tiếp

việc thứ hai.

Chuẩn bị tốt những bước kể trên, chúng ta có thể

thử bước vào trạng thái suy tưởng.

Không phải chỉ có phương thức ngồi thiền có thể

suy tưởng. Những tư thế khác như tư thế đứng hay vũ

đạo đều là lựa chọn rất hay. Chúng ta có thể lựa

chọn tư thế mà bản thân cho là thoải mái nhất, dễ

chịu nhất, quan trọng là khiến tâm tĩnh lại, dừng

tất cả hoạt động ý thức và suy ngẫm. Dĩ nhiên đây

hoàn toàn không phải là tiêu diệt ý thức, mà là để

ý thức tự nhiên, tự do của chúng ta càng trở nên

16

sống động, khiến toàn thân ở trong trạng thái “quên

mình”.

Tiếp đó, điều chỉnh hô hấp, liên tục một phút cố

gắng hít sâu thật chậm, tưởng tượng bản thân đang ở

chốn bồng lai cách xa thế tục hỗn loạn. Tưởng

tượng phía trước có rặng núi trải dài và thảo

nguyên mênh mông, có những cơn gió mát thổi tới,

toàn thân sảng khoái và dễ chịu, sau đó giảm chậm

nhịp thở, cảm thấy cơ thể nhẹ như chim yến, dường

như đã bay bổng trên không trung.

Hoặc là tưởng tượng bản thân nằm ngửa trên bãi

biển vàng óng, cát mịn và mềm, tắm mình dưới ánh

nắng mặt trời ấm áp. Lúc ấy, có tiếng sóng biển dập

dềnh truyền vào tai, bỗng chốc mọi nỗi u sầu phiền

muộn hoàn toàn bị bỏ lại phía sau, mặc cho trời

17

xanh biển biếc gột rửa cơ thể của bạn, bản thân

bình yên nằm trong vòng tay của tự nhiên.

Nếu vẫn cảm thấy trong lòng có phiền muộn, bực dọc

thì hãy thử tưởng tượng trong lòng có một kho tích

trữ phiền não, sau đó hít một hơi thật sâu rồi từ

từ thở ra, lặp lại mấy lần sẽ cảm thấy bực dọc

trong lòng theo hơi thở dần tan biến.

“Tâm nội vô ngã, tâm ngoại vô vật”. Khi bắt đầu

suy tưởng, ta sẽ cảm thấy cơ thể dần dần nóng lên,

tâm trạng càng lúc càng yên bình, thoải mái, điều

đó chứng tỏ suy tưởng đã phát huy tác dụng. Hãy

thỏa sức tưởng tượng! Như Trang Chu mộng hồ điệp,

bay bổng giữa trời biển, để suy tưởng đưa chúng ta

vào thế giới nội tâm yên bình, hài hòa!

SUY TƯỞNG SẮC MÀU LOẠI BỎ LO LẮNG BUỒN TẺ

18

Sắc màu thần kì

Sắc màu là món quà vũ trụ ban tặng chúng ta, trời

xanh, nước xanh, mây trắng, cỏ xanh, hoa đủ sắc

màu. Rất nhiều khi chúng ta coi những màu sắc này

là thứ tất lẽ dĩ ngẫu mà bỏ qua sự liên quan thần

bí giữa những sắc màu này với con người.

Năm 2003, Courtney ở trường Đại học Florida (Mĩ)

đã làm một thí nghiệm. Đối tượng thí nghiệm là bệnh

nhân mắc bệnh mãn tính trong khoa Tim của một bệnh

viện, tên đề tài là Màu sắc của tường trong phòng

bệnh có ảnh hưởng tới tốc độ phục hồi của bệnh nhân

hay không. Ông lần lượt sơn màu tường của mười

phòng bệnh thành màu cam, màu xanh lục, màu tím,

màu beige. Đồng thời tiến hành quan sát với 39 bệnh

nhân trong phòng bệnh từ 26 đến 89 tuổi.

19

Sở dĩ lựa chọn bốn màu này là bởi vì màu tím có

tác dụng giảm nhẹ lo lắng, giảm thân nhiệt, kích

thích giấc ngủ, làm giảm độ nhạy cảm với đau đớn;

màu xanh lục có công dụng trấn tĩnh, thư giãn và

phục hồi nguyên khí; màu cam từ trước tới nay được

mệnh danh là “người chữa trị”, có khả năng thần kì

giải phóng áp lực và chống lại tâm trạng buồn chán;

còn màu beige thì chính là màu sắc vốn có của

phòng bệnh trong bệnh viện này.

Qua bốn tuần thí nghiệm, kết quả quan sát với 39

bệnh nhân này cho thấy hiện tượng vô cùng thú vị.

Bệnh nhân ở trong phòng bệnh màu cam chỉ số lo lắng

giảm xuống rõ rệt, đau đớn cũng được xoa dịu ở các

mức độ khác nhau, số ngày nằm viện ngắn hơn so với

phòng bệnh khác; bệnh nhân ở phòng bệnh màu xanh

20

dần dần giảm bớt sự dựa dẫm vào thuốc giảm đau; còn

bệnh nhân ở phòng bệnh màu beige không có thay đổi

rõ rệt; hiệu quả thấp nhất là phòng bệnh màu tím.

Một nghiên cứu khác của học viện hộ lí ở

California (Mĩ) năm 1982 cũng cho thấy, tác dụng

của các màu sắc khác nhau đối với việc giảm nhẹ đau

đớn ở bệnh nhân mắc bệnh viêm khớp dạng thấp cũng

không giống nhau. Một bác sĩ trị liệu màu sắc ở

trung tâm sức khỏe của Florida (Mĩ) bày tỏ, trong

khi chữa trị cho bệnh nhân, bà phát hiện thấy

phương pháp trị liệu màu sắc có thể được sử dụng

với những chứng bệnh có liên quan tới thần kinh.

Có người cho rằng, tâm lí màu sắc là phản ánh chủ

quan của con người với thế giới khách quan. Những

năm gần đây, các nhà tâm lí học cũng thường chỉ ra,

21

mỗi loại màu sắc đều có ý nghĩa tượng trưng của

nó. Khi võng mạc tiếp xúc với một màu sắc nào đó,

thần kinh của bộ não sẽ tiếp nhận tín hiệu mà màu

sắc này đưa tới, sau đó lập tức nảy sinh liên tưởng

và xuất hiện các phản ứng tâm sinh lí. Trên thực

tế, sự nảy sinh “tâm lí màu sắc” và “sinh lí màu

sắc” là một quá trình tiến hành đan xen. Ví dụ, màu

đỏ có thể khiến mạch của con người nhanh hơn,

huyết áp tăng cao, trong tâm lí nảy sinh cảm giác

ấm áp. Nhưng nếu tiếp xúc với kích thích của màu đỏ

trong thời gian dài, mạch và huyết áp của con

người cũng sẽ không ngừng tăng lên, trong tâm lí sẽ

xuất hiện cảm giác bồn chồn bất an. Lúc ấy sẽ cần

đến màu lạnh để cân bằng.

Thế nào là suy tưởng sắc màu

22

Màu sắc có ở khắp mọi nơi, chúng không ngừng gây

tác động tới cảm xúc và tư tưởng của chúng ta. Trên

bầu trời Bắc Cực bao la, ánh sáng bắc cực quang

lung linh huyền ảo; dưới mặt đất rộng lớn có những

thung lũng xanh mướt trải dài; đại dương xanh thăm

thẳm, lớp lớp từng rặng đá ngầm… đó chính là bữa

tiệc cảm quan do màu sắc hội tụ mà thành. Một khi

học được cách liên hệ giữa các màu sắc với những

tâm trạng tích cực khác nhau, thì tự nhiên chúng sẽ

khiến nảy sinh ảnh hưởng ngầm đối với tâm sinh lí

của chúng ta. Cùng với những trải nghiệm về màu sắc

ngày càng nhiều thì sức mạnh của nó cũng sẽ được

phát huy một cách ngày càng mãnh liệt. Màu sắc khác

nhau có thuộc tính sức mạnh khác nhau, khi màu sắc

đã trở thành một nhân tố không thể thiếu trong

23

cuộc sống của chúng ta, chúng ta sẽ có thể lợi dụng

nó để cải thiện tâm hồn và cuộc sống của mình.

Suy tưởng sắc màu chính là để chúng ta học cách

làm thế nào để thông qua suy tưởng phát huy được

tác dụng của sắc màu, từ đó nảy sinh ảnh hưởng tích

cực tới tâm lí và cuộc sống của bản thân. Nói một

cách cụ thể, mục đích của suy tưởng sắc màu là:

(1) Giúp chúng ta hình thành mô thức hành vi và tư

duy tích cực, giàu sức sống.

(2) Khiến chúng ta thực hiện sự yên bình của tâm

hồn, cảm thấy vui vẻ.

(3) Nâng cao trực giác. (4) Giảm áp lực.

(5) Đánh thức tiềm năng của nội tâm.

Suy tưởng sắc màu là một cách rèn luyện ý thức màu

sắc, dạy cho chúng ta cách tận dụng sự tác động

24

các loại màu sắc, đồng thời hấp thu tinh hoa, từ đó

nâng cao chất lượng cuộc sống của bản thân. Một

khi học được cách điều khiển màu sắc, chúng ta sẽ

có thể dùng màu sắc rực rỡ muôn màu của thế giới

này để không ngừng cung cấp năng lượng tích cực cho

bản thân, phát huy tiềm năng của mình ở mức tối

đa, đồng thời luôn giữ được sự vui vẻ và sức khỏe

dồi dào.

Bạn hãy thử dành ra mười phút mỗi ngày, tĩnh tâm

quan sát màu sắc của thế giới xung quanh, hấp thu

năng lượng tích cực của màu sắc, xả bỏ tâm trạng

tiêu cực và ức chế, để bản thân có thể duy trì được

tâm thái tích cực, tốt đẹp.

Tiến hành suy tưởng màu sắc như thế nào

Suy tưởng màu sắc là lợi dụng quá trình hô hấp và

25

suy tưởng của bản thân để hấp thu năng lượng của

màu sắc, bí quyết nằm ở chỗ: “Hít thở bằng mũi, thở

ra bằng miệng”. Bạn hãy thử luyện tập phương pháp

hít thở này một lượt:

Đầu tiên, lựa chọn một tư thế dễ chịu, nằm hoặc

ngồi, để vai và toàn thân hoàn toàn thả lỏng.

Tiếp đó, hít thở sâu bằng mũi, cố gắng hít thở

chậm và đều, để phổi của chúng ta tràn đầy không

khí.Sau đó, cố gắng nín thở, đếm nhẩm trong đầu,

cố gắng kiên trì lâu một chút.

Tiếp theo, từ từ mở miệng nhả không khí ra ngoài.

Cứ như vậy mỗi ngày luyện tập ít nhất một lần,

thời gian nín thở cố gắng kéo dài, lúc bắt đầu có

lẽ bạn sẽ cảm thấy khó khăn, nhưng chỉ cần cố gắng

hết sức mình thì dần dần sẽ có hiệu quả, đồng thời

26

thời gian nín thở sẽ dần tăng lên cùng với số lần

luyện tập.

Tiếp đó, chúng ta bắt đầu chính thức bước vào suy

tưởng sắc màu. Bước thứ nhất: Tìm được một màu sắc

có tác dụng hồi phục mà bản thân đang cần.

Bước thứ hai: Tìm một vật phẩm có màu sắc hồi phục

này, ví dụ giấy bìa màu sắc, vải, rau quả… Chuyên

tâm quan sát vật thể, dùng mắt và bộ não của mình

“chụp ảnh” vật thể, sau đó lưu hình ảnh trong đầu

chúng ta.

Bước thứ ba: Sử dụng phương pháp hít thở vừa mới

luyện tập để hít vào, trong quá trình chầm chậm hít

vào, tưởng tượng màu sắc ấy đang cùng với không

khí đi vào phổi của chúng ta, sau đó nín thở, tưởng

tượng không khí cùng màu sắc này đang dần dần lấp

27

đầy các bộ phận của cơ thể, đồng thời hồi phục các

cơ quan có nhu cầu trong cơ thể.

Bước thứ tư: Từ từ thở ra bằng miệng.

Dựa theo các bước kể trên, bạn thực hiện lặp lại

vài lần, đến khi chúng ta cảm thấy thoải mái thì

thôi.Để giúp mọi người tìm thấy màu sắc hồi phục

thích hợp với mình, ở đây chúng tôi xin được giới

thiệu một số màu sắc suy tưởng thường dùng.

Màu tím: Hít vào màu tím có thể giúp chúng ta mở

cánh cửa tâm hồn, thu được trí tuệ sáng suốt từ vũ

trụ. Màu tím vô cùng thích hợp với tình huống thiếu

linh cảm, tư duy hỗn loạn hoặc khó lựa chọn.

Màu cam: Khi chúng ta thiếu tự tin trước một sự

việc hoặc một người nào đó, có thể thử hít vào suy

tưởng màu cam. Màu cam có thể giúp những người

28

thiếu cảm giác thành công, thiếu tự tin với bản

thân tìm thấy sự tự tin cho mình.

Màu vàng: Khi trong lòng chúng ta tràn đầy sợ hãi

về một người nào đó hay một sự việc nào đó xảy ra,

hoặc lo lắng về tương lai, thì có thể thử hít vào

màu vàng để bổ sung năng lượng dũng cảm đương đầu

với thách thức.

Màu xanh lục: Ngày mai có một cuộc phỏng vấn vô

cùng quan trọng, lập tức phải tham gia cuộc thi

đóng vai trò quyết định con đường đời về sau, buổi

chiều hẹn gặp mẹ chồng tương lai… khi phải đối mặt

với những tình huống như trên, trong lòng chúng ta

thường tràn đầy căng thẳng và lo lắng, làm thế nào

mới có thể khiến bản thân ung dung điềm tĩnh hơn?

Hãy thử hít thở không khí màu xanh lục!

29

Màu hồng phấn: Khi gặp được người trong mộng, bạch

mã hoàng tử anh tuấn hoặc công chúa Bạch Tuyết

xinh đẹp, ta nên làm thế nào để thể hiện được phong

thái cuốn hút và sự hấp dẫn của mình? Hãy mau bỏ

thời gian ba phút để hít không khí màu hồng phấn,

chắc chắn sẽ có thể đánh thức những tình cảm lãng

mạn nhất tiềm ẩn trong con người bạn.

Màu cầu vồng: Nếu điều bạn mong muốn nhất lúc này

là giảm áp lực và nghỉ ngơi, thì màu sắc như thế

nào có thể khiến chúng ta có cảm giác mới lạ? Câu

trả lời khá đơn giản. Bạn đã nhìn thấy cầu vồng

tuyệt đẹp bao giờ chưa? Chỉ cần thử hít vào ánh

sáng của tự nhiên, hít màu sắc đẹp đẽ rực rỡ như

cầu vồng vào trong cơ thể, cơ thể sẽ có thể có được

năng lượng tích cực từ vũ trụ.

30

TẬP TRUNG SUY TƯỞNG ĐỂ TÂM THÁI BÌNH TĨNH TRỞ LẠI

Tình yêu, hạnh phúc, sức khỏe, tài sản và sự yên

tĩnh của nội tâm đều là thứ mà cả đời chúng ta khao

khát theo đuổi. Nhưng trong xã hội hiện đại, tâm

hồn của chúng ta thường cảm thấy nặng nề. Giờ phút

này, tâm trạng của bạn thế nào? Có cảm thấy dường

như bị rất nhiều tảng đá đè nặng không thể thở

được, hoặc là có cảm giác trống rỗng vô bờ không?

Nếu thật sự như vậy, hãy thử dùng tập trung suy

tưởng để giảm bớt đau đớn trong nội tâm và những

tạp niệm vô nghĩa, để tâm hồn của chúng ta càng

bình tĩnh và cân bằng. Tập trung suy tưởng là một

phương pháp tập trung tinh thần, duy trì tâm thái

cân bằng. Thông qua tập trung suy tưởng, để “giảm

gánh nặng” cho tâm hồn, khai thác vẻ đẹp bên trong

31

cơ thể, loại bỏ phiền toái trong tâm hồn. Bạn có hi

vọng loại bỏ lo lắng trong lòng không? Bạn có hi

vọng thoát khỏi những ý nghĩ mệt mỏi không? Vậy thì

bắt đầu từ bây giờ, hãy chuyên tâm để tập trung

suy tưởng!

Phương pháp nhập môn tập trung suy tưởng

Để tiến hành tập trung suy tưởng, đầu tiên ta cần

lựa chọn trang phục rộng rãi thoải mái, đồng thời

lựa chọn một môi trường yên tĩnh. Tiếp đó, ta

khoanh chân, nhắm mắt, thẳng lưng, để tâm thái dần

dần ổn định trở lại, toàn tâm toàn ý cảm nhận hơi

thở của cơ thể mình.

Trong quan niệm Yoga của Ấn Độ, cơ thể của con

người tổng cộng có bảy đường năng lượng, được gọi

là “chakra” (luân xa). Khi tiến hành tập trung suy

32

tưởng, đầu tiên phải tập trung ý thức của bản thân

ở chakra chóp mũi hoặc chakra giữa vùng ngực, hoặc

chakra đan điền (ba đốt ngón tay dưới rốn). Nếu đây

là lần đầu tiên bạn thử tập trung suy tưởng, tốt

nhất tập trung ý thức ở chóp mũi, cho dù trong quá

trình suy tưởng đột nhiên nhớ ra chuyện gì đó cũng

không được bận tâm tới nó, cố gắng để ẩn đi ý thức

của mình, một mặt hít thở chậm, một mặt tập trung

tinh thần.

Nếu vẫn khó tập trung tinh thần, có thể sử dụng

“Anapanasati” để trợ giúp bản thân. Phương pháp

“Anapanasati” tức là trong khi thở theo nhịp đều và

chậm thì trong lòng nhẩm đếm số để tập trung tinh

thần. Trong một nhịp hít thở, từ một nhẩm đếm đến

mười, sau đó lại quay lại đếm lại. Nếu trong quá

33

trình hít thở mà bị quên mất mình đã đếm tới đâu

thì có thể đếm lại từ đầu.

Còn một phương pháp nữa là khi hít thở thì tâm

niệm “chân ngôn” nhiều lần. “Chân ngôn” ở đây có

thể là những câu niệm trong Phật giáo như câu Lục

tự đại minh chú “Úm ma ni bát mê hồng”, cũng có thể

căn cứ vào sở thích của mình đọc thầm những cụm từ

mà mình thích, ví dụ khi hít vào thì nhẩm “đại

dương”, khi thở ra nhẩm “hòa bình”; hoặc khi hít

vào nhẩm “hạnh phúc”, khi thở ra nhẩm “ánh nắng”…

Tiết tấu cuộc sống ngày nay khá gấp gáp, nếu chúng

ta có thể bớt ra một chút thời gian mỗi ngày để

tập trung suy tưởng, giúp cho công việc và cuộc

sống bớt căng thẳng, thì nội tâm và tâm trạng của

bạn sẽ nhanh chóng có chuyển biến tốt. Ví dụ buổi

34

sáng thời gian khá gấp, trước khi ngủ dậy, bạn có

thể nằm trên giường tập trung suy tưởng trong thời

gian năm đến mười phút, như thế có thể mang lại tâm

thái bình an và yên ổn cho ngày mới; đối mặt với

công việc chất như núi trong phòng làm việc, hãy

bớt ra thời gian khoảng năm phút tập trung suy

tưởng để xua đi áp lực và gánh nặng công việc, chỉ

cần như vậy, nội tâm của bạn cũng sẽ trở nên yên

tĩnh và bình ổn hơn, hiệu suất công việc sau đó

cũng sẽ được nâng cao; buổi tối trước khi đi ngủ,

hãy bớt xem tivi mười phút, tập trung suy tưởng một

lần, cũng có thể đạt hiệu quả thanh lọc cơ thể và

tâm hồn, cho bạn kết thúc một ngày dài trong sự

bình yên.

TẬP TRUNG SUY TƯỞNG ĐỂ BI QUAN TAN BIẾN

35

Hiện nay, có rất nhiều phương pháp hướng dẫn con

người xây dựng niềm tin, thay đổi bản thân. Nhưng

cho dù là phương pháp nào đi nữa thì dường như con

người vẫn khó lòng chấp nhận thay đổi bản thân một

cách thực sự, vì vậy rất ít người đạt được hiệu quả

như lí tưởng. Sở dĩ có tình trạng như vậy là bởi

vì những hướng dẫn này không thể giúp chúng ta xua

đi được tâm trạng bi quan tận sâu trong đáy lòng.

Một khi những nỗi bi quan này còn chưa được loại bỏ

thì con người còn chưa thể có được tâm thái lạc

quan tích cực thực sự. Trong tình huống này, muốn

thay đổi hiện trạng, đôi khi lại gặp phải trở ngại

lớn hơn.

Từng có thí nghiệm khoa học chứng minh cho việc

con người khi ở trong tiềm thức thì càng dễ dàng

36

thay đổi tâm thái của mình. Vì thế muốn để bản thân

thay đổi thực sự, trước tiên chúng ta cần phải

biết rằng, tầm ảnh hưởng của những hành vi nảy sinh

trong vô thức lớn hơn nhiều so với hành vi có ý

thức. Vì thế, chúng ta phải loại bỏ tâm trạng bi

quan trong vô thức của bản thân thì mới có thể tạo

ra được một cái tôi khỏe mạnh. Phương pháp giúp ta

có thể tiếp cận tiềm thức để loại bỏ tâm trạng bi

quan trong vô thức chính là tập trung suy tưởng.

Hãy tìm một nơi yên tĩnh để bắt đầu tập trung suy

tưởng. Ổn định tâm thái, hít thở tập trung ý thức

vào một điểm nào đó, dần dần tạp niệm trong đầu sẽ

tan biến, tâm trạng càng lúc càng trở nên bình

tĩnh. Lúc này, chúng ta có thể bắt đầu giải phóng

những cảm xúc tiềm ẩn sâu trong lòng.

37

Mỗi người trong chúng ta đều đã từng phải chịu tổn

thương từ sự có ý thức hoặc vô thức của người

khác. Những tổn thương này sẽ để lại vết thương

trong lòng chúng ta. Bây giờ chúng ta hãy thử hồi

tưởng lại cảnh tượng lúc ấy, hồi tưởng lại những

lời người khác đã nói, hồi tưởng lại cảm nhận của

bản thân, sau đó hồi tưởng lại nguyên nhân thực sự

khiến tâm trạng bi quan nảy sinh.

Sau khi đã “chạm” được vào nỗi ấm ức trong lòng và

hoàn toàn giải phóng tâm trạng này, hãy đặt hai

tay lên ngực, thử cảm nhận tâm thái của mình khi

ấy: nhịp thở đều đặn, trong lòng tràn đầy sức sống,

sau đó dùng cảm xúc tràn đầy tình yêu nhìn nhận

lại bản thân, đồng thời thử tìm ưu điểm và những

điều tốt đẹp của mình.

38

Tiếp theo, ta hãy tiếp tục nhắm mắt tưởng tượng

mình đang ở dưới bầu trời trong xanh và đang tắm

mình dưới ánh nắng ấm áp. Ánh nắng ban cho chúng ta

năng lượng sống vô hạn, chiếu vào nội tâm của

chúng ta, làm tan chảy băng giá của sự bi quan. Dần

dần, theo nhịp thở, ta tiếp tục tưởng tượng ánh

mặt trời đang tiến hành một cuộc “tẩy rửa” triệt để

với toàn bộ cơ thể.

Trong quá trình hít thở và suy tưởng, nếu cảm thấy

một bộ phận nào đó trên cơ thể xuất hiện cảm giác

đau nhức thì bạn hãy tưởng tượng ánh nắng đang tập

trung chiếu vào bộ phận này. Tất cả những chỗ được

ánh sáng chiếu rọi tới, không có tế bào nào không

sáng bừng lên, cơ thể của chúng ta - đang ở trong

trạng thái say ngủ - cũng thức tỉnh để được tắm

39

mình trong ánh nắng như vậy, nhờ đó tâm trạng bi

quan sẽ được chữa khỏi.

Bước cuối cùng là dùng phương thức tập trung suy

tưởng để miêu tả cái tôi mà bản thân kì vọng. Bạn

hi vọng trở thành người như thế nào? Bạn có mong

muốn bản thân trở nên tràn đầy sức sống và nhận

được sự đánh giá cao của người khác hay không? Bạn

có hi vọng bản thân có được tâm thái lạc quan, hài

hòa, tâm tính bình hòa như nước không? Sự suy tưởng

về bản thân giống như gieo một hạt mầm hi vọng cho

chính mình, tưởng tượng càng sâu sắc, càng đi sâu

thì hiệu quả tập trung suy tưởng càng tốt. Hãy cố

gắng nghĩ tới những mặt tốt đẹp của bản thân, suy

tưởng về cái tôi mà bạn hằng mong đợi.

Việc tập trung suy tưởng loại bỏ bi quan có thể

40

tiến hành vào buổi sáng khi mới thức dậy hoặc trước

khi đi ngủ. Nhắm chặt hai mắt, thả lỏng toàn thân,

tưởng tượng cái tôi mà mình hằng mong đợi. Tin

rằng bạn sẽ trở nên lạc quan, tự tin hơn.

Dùng tập trung suy tưởng để đánh thức cảm nhận

trực quan

Rất nhiều lúc, khi chúng ta phải đối mặt với tương

lai không thể biết trước sẽ nảy sinh tâm lí mâu

thuẫn. Khi xuất hiện tâm lí này, con người sẽ trở

nên căng thẳng bất an, càng ở trong trạng thái như

vậy, con người thường càng khó đưa ra quyết định

đúng đắn. Khi một người rơi vào trạng thái mâu

thuẫn thì chứng tỏ anh ta không bắt tay giải quyết

vấn đề, hoặc đang trốn tránh vấn đề. Vì thế chúng

ta nên “giảm béo” cho tâm trạng mâu thuẫn của mình.

41

Tập trung suy tưởng chính là một phương pháp rất

hay để xoa dịu căng thẳng, khiến tâm thái bình tĩnh

trở lại.

Một khi tâm thái đã bình tĩnh trở lại, chúng ta sẽ

có thể dễ dàng tìm thấy cảm nhận trực quan của bản

thân. Cảm nhận trực quan ở đây chính là kết quả

của sự quan sát trực tiếp mà không trải qua những

suy luận phán đoán phức tạp, trong nhiều trường hợp

cảm nhận trực quan có thể giúp con người đưa ra

được những quyết định đúng đắn. Nếu trong lòng bạn

đang có mâu thuẫn, hãy thử tập trung suy tưởng.

Thông qua hít thở chậm rãi, tưởng tượng bản thân

đang hít tất cả sự tĩnh lặng trong vũ trụ vào cơ

thể, khi thở ra thì thải toàn bộ mâu thuẫn trong

lòng ra ngoài. Cho dù trong đầu bạn vẫn tồn tại các

42

tạp niệm thì cũng đừng nao núng, hãy tập trung ý

thức của mình vào một điểm. Dần dần, khi các tạp

niệm trong đầu tan biến, bạn sẽ có thể tìm được ý

thức chân thật nhất, thuần túy nhất.

Sau khi loại bỏ tạp niệm, chúng ta càng dễ dàng

nhìn rõ bộ mặt vốn có của sự việc. Khi cảm nhận

trực quan trong lòng bạn đã được đánh thức, bạn sẽ

càng hiểu được rõ hơn bản thân mình muốn gì.

SUY TƯỞNG TRÍ TUỆ GIÚP

BỒI DƯỠNG TÂM LÍ LÀNH MẠNH

Cái gọi là “suy tưởng trí tuệ” chính là thông qua

cảm nhận sự thay đổi của cơ thể và tâm hồn để đạt

tới một ranh giới siêu nhiên vô ngã, vô thường. Nếu

nói tập trung suy tưởng có thể giúp con người

thoát khỏi sự quấy nhiễu của đau khổ và phiền não,

43

khiến tâm thái bình tĩnh trở lại, thì suy tưởng trí

tuệ chính là một phương thức suy tưởng giúp ngăn

ngừa nảy sinh phiền não và đau khổ. Nếu chúng ta

không thể tránh được việc nảy sinh phiền não và đau

khổ, thì những cảm xúc tiêu cực khi lắng xuống sẽ

mang lại ảnh hưởng tiêu cực đối với cuộc sống, công

việc và quan hệ xã hội của chúng ta. Lấy ví dụ tâm

trạng bất mãn. Cuộc sống không phải là luôn luôn

được thuận buồm xuôi gió, trong lòng con người luôn

tồn tại nỗi bất mãn, có sự bất mãn đến từ sự khác

biệt giữa thực tế và lí tưởng mà mình hằng theo

đuổi, có sự bất mãn lại đến từ sự so sánh với người

khác… Nếu không thể xử lí tốt tâm trạng bất mãn

thì sự phiền não - vốn dĩ không lớn lắm - sẽ càng

ngày càng trở nên nặng nề, từ đó gây ra hàng loạt

44

phản ứng dây chuyền.

Tâm lí học chia quá trình não bộ xử lí thông tin

thành “quá trình tự động” và “quá trình kiểm soát”.

“Quá trình tự động” là chỉ việc bộ não tự động xử

lí thông tin trong trạng thái vô thức; còn “quá

trình kiểm soát” là chỉ việc dưới sự kiểm soát của

ý thức, con người sẽ thông qua ngôn ngữ và hành vi

để xử lí thông tin. Trong cuộc sống, chúng ta

thường có cảm giác này: khi nhớ tới một sự việc nào

đó, tự nhiên ta không kìm nén được, trong đầu sẽ

tự động xử lí một số thông tin. Việc chúng ta nảy

sinh tâm trạng không tốt như lo lắng, phiền não,

cũng là bởi vì những nhân tố khiến nảy sinh tâm

trạng này đã được xử lí thông qua quá trình tự động

của não bộ.

45

Suy tưởng trí tuệ chính là khiến chúng ta dùng quá

trình kiểm soát để xử lí cảm xúc. Trong quá trình

suy tưởng trí tuệ, điều quan trọng nhất là hiểu

được bản thân đang làm gì, sau đó lí giải khách

quan sự việc này, chứ không cần phân biệt sự việc.

Có người đã từng làm một thí nghiệm, để những người

tham gia thí nghiệm trong vòng năm phút nói ra

những từ xuất hiện trong đầu mình nhưng không được

nghĩ tới từ “gấu trắng”. Kết quả thí nghiệm là,

những người này lại nghĩ tới từ “gấu trắng” nhiều

hơn. Sự khác biệt giữa ức chế có ý thức và liên

tưởng vô thức này được gọi là “hiệu ứng bật

nảy”(1). Do vậy, khi chúng ta ý thức được trong

lòng xuất hiện tâm trạng không tốt, không thể tĩnh

tâm được thì sẽ bất giác muốn ức chế tâm trạng này.

46

Nhưng do “hiệu ứng bật nảy” nên tâm trạng tiêu cực

của chúng ta lại càng trở nên rõ rệt hơn. Vì thế,

thay vì đè nén cảm xúc, chi bằng ta hãy suy tưởng

trí tuệ, không trách cứ bản thân quá nhiều mà thay

vào đó là nâng cao cảnh giác với tâm trạng tiêu cực

này, phân tích nó, thử lí giải, hiểu được bản chất

sự việc, sau đó tập trung tinh lực để giải quyết

sự việc trước mắt, đặt tâm trạng không tốt sang một

bên. Như thế, tâm trạng tiêu cực khi không được ta

chú ý tới nữa thì sẽ tự nhiên tiêu tan.

1. Hiệu ứng bật nảy: Rebound effect.

Suy tưởng trí tuệ thu nhận bất an

Suy tưởng trí tuệ chia cảm giác của con người

thành ba loại: phiền não, trung tính và vui vẻ. Cảm

giác bất an chính là một loại thuộc cảm giác phiền

47

não. Khi nảy sinh tâm trạng bất an, chúng ta

thường sẽ lựa chọn thái độ từ chối hoặc trốn tránh.

Nhưng những cách này không những không thể giúp ta

loại bỏ bất an, mà ngược lại còn có thể khiến tâm

trạng bất an tăng lên gấp bội. Vì vậy khi xuất

hiện cảm giác bất an, chúng ta không được trốn

tránh nó mà phải dùng phương thức suy tưởng trí tuệ

để nhìn nhận bản chất của nó, như thế mới có thể

khiến sự bất an từ từ tan biến, tìm lại tâm thái

bình ổn cho mình.

Ta sẽ dựa vào phương thức của suy tưởng, lựa chọn

một tư thế thoải mái để cảm nhận việc hít thở của

bản thân đang được tiến hành một cách chậm và đều.

Khi tâm trạng đã dần dần bình tĩnh, hãy tìm kiếm

cảm giác bất an trong lòng. Lúc ấy điều bạn cần làm

48

không phải là đi theo nó, cũng không phải là cố

tình chống lại nó, mà là phải nâng cao cảnh giác

với nó, đồng thời lĩnh hội tất cả cảm nhận mà cảm

giác bất an mang lại, sau đó phân tích chúng: “Sự

bất an này đến từ đâu?”, “Vì sao chuyện này khiến

mình cảm thấy bất an?”, “Nỗi bất an này mang tới

cho mình ảnh hưởng tiêu cực như thế nào”… Cùng với

sự lí giải khách quan đối với bất an, tâm trạng bất

an này sẽ càng ngày càng bị “thu hẹp” lại.

Dùng suy tưởng trí tuệ để thoát khỏi tư duy cố

địnhRất nhiều lúc, chúng ta dùng mô thức cố định

để nhìn nhận người và sự việc xung quanh, nhưng có

lẽ những gì chúng ta nhận thức được không phải hoàn

toàn là bộ mặt vốn có của thế giới này, mà chỉ là

“biểu hiện méo mó” của những quan niệm cố định

49

trong lòng ta. Vì thế, chúng ta có thể dùng phương

thức suy tưởng trí tuệ để bản thân luôn duy trì

cảnh giác khi nhìn nhận các vấn đề, tĩnh tâm lại tự

hỏi bản thân “có dùng một mô thức tư duy cố định

nào đó để suy nghĩ vấn đề không?”, “Việc này có

thật sự giống như mình đã nghĩ không?” Sau đó thoát

ra khỏi quan niệm đã định, tìm ra góc nhìn mới để

nhìn nhận sự vật hoặc sự việc trước mắt.

Tóm lại, khi tiến hành suy tưởng trí tuệ, phải tự

nhủ với bản thân rằng cho dù là ai hay chuyện gì

khiến bản thân nảy sinh tâm trạng tiêu cực đến đâu

đi nữa, thì nhân tố chủ yếu dẫn đến nảy sinh tâm

trạng này cũng đều là bản thân ta mà thôi, bởi vì

thế giới này ban tặng chúng ta quyền được tùy ý

tưởng tượng cũng như lựa chọn tâm trạng. Mọi suy

50

nghĩ, hành vi và tình cảm của chúng ta đều là trách

nhiệm của chính chúng ta. Chỉ khi trong quá trình

suy tưởng, ta biết đề cao cảnh giác, đồng thời nỗ

lực lí giải tâm trạng của bản thân thì mới có thể

hiểu được suy nghĩ, tình cảm của chính mình, cũng

như nhìn rõ được ưu khuyết điểm của mình. Có được

nhận thức đúng đắn, khách quan về bản thân là một

khởi đầu tốt đẹp để bồi dưỡng tâm thái lành mạnh.

SUY TƯỞNG TỰ KỈ GIÚP TRÁNH XA “HỐ ĐEN” CỦA TỨC

GIẬNSách Trung dung có nói: “Mừng, giận, buồn, vui

khi chưa biểu hiện ra ngoài, gọi là trung; biểu

hiện ra ngoài mà phù hợp với quy củ gọi là hòa.

Trung là gốc lớn của thiên hạ, hòa là đạo lí thông

đạt trong thiên hạ”. Cảm xúc là sự thể hiện ra bên

ngoài của các hoạt động nội tâm, chỉ khi ta biết

51

làm chủ tốt cảm xúc, sao cho tuy vui mà tự biết

điểm dừng, tuy giận mà không làm tổn thương bản

thân, như thế mới có thể khiến bản thân vươn được

tới đạo “trung dung” hài hòa.

Tuy vậy, trong cuộc sống hiện thực, rất nhiều lúc

ta khó lòng làm chủ được cảm xúc của bản thân. Từng

có cuộc điều tra, phỏng vấn 1700 người: “Bạn đã

từng vì phiền não trong công việc mà sinh bệnh

chưa?” Kết quả cho thấy có trên 80% câu trả lời là

“Có”. Trong đó, 52% người sinh bệnh vì lo lắng về

các mối quan hệ xã hội phức tạp, 30% là vì lượng

công việc nặng nề. Sau khi bị ốm, biểu hiện phổ

biến của mọi người là hay cằn nhằn, nổi nóng, thậm

chí cảm thấy tức ngực, không thể thở được.

Do những điều không thuận lợi trong cuộc sống

52

thường ngày, tâm trạng của chúng ta sẽ trở nên nóng

nảy, tức giận. Nhưng cho dù tức giận vì vấn đề gì

đi nữa thì khi trong lòng bùng lên ngọn lửa tức

giận, chúng ta cũng cần phải suy nghĩ về lí do

khiến bản thân tức giận, chuyện này rốt cuộc có

đáng tức giận hay không. Tuy có lúc, tâm trạng xúc

động phẫn nộ ở mức độ nhất định có thể khích lệ con

người dũng cảm tiến lên phía trước, nhưng điều đó

không có nghĩa rằng tức giận là loại cảm xúc tích

cực đáng được chúng ta tiếp tục duy trì. Loại cảm

xúc này có tính phá hoại, cho dù đối với bản thân

hay đối với người xung quanh. Một người khi nảy

sinh tâm trạng không vui vẻ thì sẽ rất dễ trở nên

có tính công kích. Khi chúng ta tức giận thì sẽ có

những biểu hiện như thở nhanh, tâm trạng căng

53

thẳng, ánh mắt sầm tối, đồng thời không kiềm chế

được mà dùng những lời nói và hành động bất nhã để

công kích người khác, sau khi những phút ấy qua đi,

chúng ta sẽ phải hối hận vì những sai lầm do sự

bồng bột của mình gây ra.

Việc khống chế nỗi tức giận còn phụ thuộc vào từng

người, có những người có thể khống chế rất tốt cảm

xúc của mình. Nhóm người có chỉ số tức giận khá

cao trong cuộc sống thường ngày thì thường biểu

hiện nỗi tức giận thường xuyên hơn, mãnh liệt hơn,

lâu dài hơn, tâm trạng bi quan chán đời cũng khá

cao. Nếu chúng ta không thể khống chế được tâm

trạng phẫn nộ thì sẽ càng dễ dàng nảy sinh tâm

trạng tiêu cực khác, ảnh hưởng nghiêm trọng tới tâm

thái và sức khỏe của bản thân. Vậy thì, để có thể

54

có một cuộc sống yên tĩnh, hài hòa, chúng ta nên

chịu trách nhiệm với cảm xúc của bản thân, học cách

kiềm chế cảm xúc tức giận.

Rất nhiều người biểu hiện tâm trạng tức giận ra

bên ngoài bằng ngôn ngữ hoặc phương thức cơ thể,

rồi sau khi chuyện đã qua thì lại cảm thấy hối hận

vì sự kích động của mình. Nhưng nếu đè nén tâm

trạng tiêu cực này trong lòng trong thời gian dài

thì sẽ càng dễ nảy sinh vấn đề về tâm lí. Nếu bạn

cảm thấy khó xử, vậy hãy thực hiện “bài tập giảm

tức giận” nhé! Phương pháp “Suy tưởng tự kỉ” chúng

tôi giới thiệu dưới đây chính là một phương pháp

rất hay để xả bỏ cảm xúc tức giận.

Ở đây, phương pháp “suy tưởng tự kỉ” hoàn toàn

không phải là đề cập tới căn bệnh tự kỉ gây nên

55

những trở ngại trong quá trình giao tiếp xã hội như

khép kín, ít nói, không muốn tiếp xúc với thế giới

bên ngoài như chúng ta vẫn lí giải thông thường,

mà là chúng tôi muốn đề cập tới một phương pháp tâm

lí giúp ta có thể giải tỏa được tâm trạng tức giận

trong một không gian hoàn toàn thuộc về bản thân,

sau đó để tâm thái của ta hồi phục về trạng thái

tĩnh lặng và bình ổn vốn có.

Đầu tiên, ta bắt đầu giống như phương pháp thông

thường của suy tưởng, điều chỉnh tư thế và nhịp thở

của bản thân, sau đó hồi tưởng lại những tổn

thương mà bản thân đã từng phải chịu. Đó là chuyện

như thế nào? Bản thân đã từng bị đổ oan một cách vô

cớ? Hay phải chịu đãi ngộ không công bằng? Cảm

giác của bản thân khi ấy thế nào? Đã nghĩ tới việc

56

giải quyết vấn đề này thế nào chưa? Cảnh ngộ trước

đây có gây ảnh hưởng tới bản thân trong hiện tại

không?

Tâm trạng tức giận trong quá khứ không kịp giải

tỏa sẽ khiến hình thành mô thức phản ứng trong tiềm

thức của bạn, khiến cho sau sự việc đó, mỗi khi

gặp chuyện tương tự, bạn sẽ cảm thấy tức giận lạ

thường, mô thức này sẽ càng ngày càng nghiêm trọng,

như đổ thêm dầu vào lửa, cảm giác giận dữ trước -

sau chồng chất lên nhau và cùng biểu hiện ra ngoài.

Chúng ta phải loại bỏ mô thức này. Bạn hãy vừa suy

tưởng, vừa nhớ lại những người từng khiến bạn tức

giận, nói với họ những lời đang chất chứa trong

lòng bạn, bày tỏ nỗi đau khổ và bất mãn vẫn ấp ủ

57

trong lòng bạn bấy lâu nay.

Tiếp theo, hãy thử cảm nhận tâm trạng của đối

phương. Dĩ nhiên, về việc cảm nhận cảm giác của

người khác, mức độ mỗi người có thể làm được là

không giống nhau, vì thế, chúng ta không nên bỏ qua

phương thức này, hãy cố gắng để hiểu lập trường

của người khác một cách khách quan nhất có thể.

“Vì sao anh ta lại làm hại mình?” Tuy hành vi của

đối phương từng khiến bạn bị tổn thương, nhưng

chúng ta vẫn cần dùng trái tim từ bi để nhìn nhận

và thấu hiểu đối phương. Trong lòng hãy thầm suy

nghĩ: “Vì sao anh ta lại đối xử với mình như vậy?

Có phải anh ta cũng đã từng bị tổn thương như vậy

không?” Hãy dùng tấm lòng khoan dung của mình để

thấu hiểu người khác, tưởng tượng mình đem tặng cho

58

anh ta một bó hoa, để hương thơm của hoa hóa giải

nỗi tức giận và thù oán giữa hai người, cho đối

phương tình yêu và sự chúc phúc vô hạn.

Phương pháp suy tưởng tự kỉ có thể khiến tấm lòng

của bạn ngày càng trở nên rộng lượng hơn, tâm trạng

cũng bình tĩnh hơn. Mỗi buổi tối trước khi đi ngủ,

hãy thử tĩnh tâm lại suy tưởng tự kỉ một lần, hồi

tưởng lại những người đã từng làm mình tổn thương

cùng với sự đau khổ mà họ đã mang lại cho mình như

thế nào, cũng như những đau khổ này mang lại ảnh

hưởng như thế nào tới cuộc sống của mình. Bình tâm

tĩnh khí để nhìn nhận tất cả bằng góc nhìn khách

quan, tâm thái bình hòa trong khi suy tưởng, chắc

chắn cõi lòng của bạn sẽ trở nên hoàn toàn khác

biệt. Tất cả những nỗi tức giận – dưới sự soi rọi

59

của suy tưởng đều sẽ tan thành mây khói, không còn

làm phiền ta nữa.

Dĩ nhiên, có một số người mang lại tổn thương cho

bạn một cách vô lí, khiến cho bạn vẫn luôn canh

cánh với vết thương quá khứ. Có lẽ bảo bạn phải tha

thứ hoàn toàn cho họ là rất khó, nhưng hi vọng bạn

có thể để những điều không vui này theo thời gian

từ từ nhạt nhòa rồi tan biến, bởi vì khắc sâu nỗi

tức giận trong lòng sẽ khiến bạn mãi mãi mang theo

đau khổ, che đi đôi mắt tìm kiếm niềm vui trong

cuộc đời. Vậy thì thay vì ôm mãi trong lòng nỗi tức

giận với quá khứ, chi bằng bạn hãy thoải mái đón

nhận ngày mai tươi đẹp hơn.

SUY TƯỞNG THỰC VẬT GIÚP GIẢM NHẸ CẢM GIÁC BUỒN BỰC

Tác dụng của thực vật đối với sự tĩnh tâm có lẽ

60

không cần phải bàn cãi nhiều nữa, mọi người đều có

thể hiểu được. Xưa nay, tao nhân mặc khách từ mai

lan trúc cúc mà lĩnh ngộ được khí chất cao khiết,

để lại vô vàn câu thơ xúc động lòng người. Vương

Miện thời Nguyên trong bài thơ Mặc mai có viết:

Cây trồng cạnh bến rửa nghiên, Đến khi hoa nở ngấn

đen hằn vào. Đẹp người chớ nghĩ bảnh bao,

Phải nên giữ chí thanh cao với đời. Đào Uyên Minh

thì khen hoa lan: Hoa lan nơi sân trước

Ngậm hương đợi gió lành Gió bỗng chợt thổi đến Cỏ,

lan rõ hương thanh.

Tô Thức trong Lục trúc quân viết: “Thà không ăn

thịt chứ không thể sống thiếu trúc. Không có trúc

khiến người ta gầy mòn, không có trúc khiến người

ta thô tục”. Có thể thấy, những loài thực vật khác

61

nhau có khí chất khác nhau, có thể mang lại cho

chúng ta những cảm nhận tâm hồn khác nhau.

Đào Uyên Minh yêu cúc, vì thế ông cũng có tính

cách điềm đạm như cúc, tuy ở nơi ồn ào song vẫn tìm

kiếm một chốn khoan thai thuộc về mình; Chu Đôn Di

làm Ái liên thuyết, khen ngợi hình tượng đẹp đẽ

của hoa sen “Mọc từ bùn lầy mà không nhiễm, tắm

trên nước trong mà chẳng lẳng lơ, trong rỗng ngoài

thẳng, chẳng rậm cành chen lá rườm rà, hương càng

xa càng khiết, uy nghi ngay thẳng, chỉ ngắm được từ

xa mà chẳng thể bỡn đùa”, bản thân ông cũng vì tấm

lòng phóng khoáng, có đạo cốt tiên phong mà được

người đời sau ca tụng… Vì thế, dùng các loài thực

vật khác nhau để tô điểm cuộc sống, sẽ có thể khiến

chúng ta cảm nhận được những tâm trạng khác nhau.

62

Tăng thêm yếu tố thực vật trong suy tưởng, dùng

những tưởng tượng liên quan tới thực vật để làm

chuyển biến tâm trạng của bản thân theo hướng tích

cực, khiến tâm hồn bồng bềnh trong thế giới cây

xanh, hơi thở được hòa vào không khí trong lành

nhất, điều này có thể giúp chúng ta quét sạch tâm

trạng buồn bực trong suốt cả ngày dài, làm cho cơ

thể quay về được trạng thái tự nhiên yên bình nhất.

Trước khi tiến hành suy tưởng thực vật, bạn hãy

thử tạo cho mình một môi trường tốt đẹp. Hãy tìm

một không gian sạch sẽ, thoải mái, có ánh sáng dịu

nhẹ, có thể bày một vài loài cây xanh trong phòng,

tạo ra môi trường xanh tự nhiên, để trong quá trình

tưởng tượng, bạn có thể ngửi thấy hương thơm tươi

63

mát của thực vật. Bật nhạc nhẹ nhàng, trong tiếng

nhạc tốt nhất có xen lẫn âm thanh của nước chảy,

gió thổi, khiến bạn càng dễ dàng bước vào thế giới

tự nhiên, âm nhạc của Bandari là một gợi ý rất hay.

Sau đó lựa chọn một chỗ thoải mái để ngồi xuống,

bắt đầu bước vào suy tưởng…

Mở cánh cửa màu xanh

Ngồi với tư thế của Yoga, thoải mái và thả lỏng.

Nhắm mắt, điều chỉnh nhịp thở của bạn, để tâm

trạng bình tĩnh lại. Cảm nhận luồng khí thông thuận

nhẹ nhàng luồn qua cơ thể bạn, nhịp thở chậm và

đều.Lúc ấy, tưởng tượng bạn đang đi ra từ thành

phố này, càng lúc càng xa. Những tòa nhà cao tầng

và xe cộ nườm nượp dần dần bỏ lại phía sau. Bạn tới

trước một cánh cửa. Mở cửa, chậm rãi bước vào,

64

hiện lên trước mắt bạn là một thế giới màu xanh của

cây cối, trong rừng có những cây cổ thụ cao lớn,

thẳng tắp, ánh nắng xuyên qua kẽ lá màu xanh chiếu

xuống người bạn, phản chiếu những bóng nắng loang

lổ. Bạn đóng cửa, khép lại sự ồn ào của thành phố

phía sau lưng, bước chân lên thảm cỏ xanh biếc.

Đắm mình trong rừng hoa cỏ

Đây là một thảm cỏ dày và mịn, hoa tươi đủ loại

màu sắc thi nhau đua nở.

Hãy nhớ, giữ hơi thở thật đều, trong khi hít thở

bạn có thể cảm nhận được bản thân đang ở trong đó,

những gì bạn nhìn thấy trước mắt là cây cối cao

thấp đan xen, trong khoang mũi ngập tràn mùi thơm

của cỏ lẫn với mùi bùn đất ẩm.

Hãy tưởng tượng mình đang ôm một cái cây to, để cơ

65

thể áp sát vào thân cây, cảm nhận sự vững chãi và

tràn đầy sức sống của tự nhiên. Rồi bạn cúi người,

vuốt ve hoa cỏ dưới đất, khoảnh khắc ngón tay chạm

vào ngọn cỏ, bạn cảm nhận được một luồng khí thanh

mát lan khắp cơ thể; sau đó tưởng tượng mình ngồi

dựa lưng vào gốc cây lớn trên bãi cỏ, nhắm mắt lắng

nghe tiếng gió thổi, tiếng lá cây rung lên xào

xạc, ánh nắng mặt trời chiếu vào mí mắt ấm áp, giữa

nhịp hít thở, có hương thơm thanh mát lan tỏa khắp

toàn thân…

Biến hóa thành một cây hoa cỏ

Bạn hãy tưởng tượng mình đang yên tĩnh ngồi trong

rừng cây, giữ nhịp thở nhẹ nhàng và chậm rãi.

Dần dần, bạn đã trở thành một bộ phận của khu

rừng, bạn cũng là một vệt màu xanh. Bạn đã bao giờ

66

thử tưởng tượng mình sẽ trở thành một cái cây thật

đẹp? Nếu trong cuộc sống điều đó chỉ là ảo tưởng,

vậy thì trong suy tưởng, chúng ta có thể thỏa mãn

ước nguyện ấy. Cho dù bạn yêu loài hoa hướng dương

rực rỡ, hay khao khát được

trở thành một cây gạo thẳng tắp, hoặc chỉ muốn làm

một bông bồ công anh trắng muốt đáng yêu… trong

thế giới của suy tưởng, mọi nguyện vọng của bạn đều

có thể được thực hiện. Hãy tưởng tượng bản thân

hóa thành một cái cây xinh đẹp, khỏe mạnh, từ bàn

chân của bạn tỏa ra bộ rễ cắm sâu, bám chặt vào

lòng đất, tiếp đó bạn trải qua quá trình từ một mầm

cây nho nhỏ lớn dần, rồi chui ra khỏi mặt đất, nảy

mầm, trưởng thành. Bạn đắm mình trong gió xuân,

gột rửa hết bụi trần, để cơ thể thoải mái và tự

67

tại; tận hưởng cơn mưa rào mùa hạ đang tưới đẫm làn

da, không khí mát lạnh, bạn cảm thấy cơ thể mình

tươi mát từ trong ra ngoài; bạn vươn tay đón lấy

ánh nắng mặt trời, sưởi ấm cơ thể, ôm ấp, vuốt ve

tâm hồn buồn bực bất an… bạn dần dần bình tĩnh trở

lại, toàn thân cảm nhận được cảm giác an toàn chưa

từng có…

Sau khi hoàn thành quá trình suy tưởng, hãy từ từ

mở mắt, có phải bạn đã cảm thấy toàn thân nhẹ nhõm,

yên bình hơn rất nhiều rồi không?

QUAY TRỞ VỀ SUY TƯỞNG THỜI THƠ ẤU ÊM ĐỀM

Tâm lí học đã nghiên cứu và chứng minh rằng, thời

thơ ấu đối với hầu hết mọi người đều là một quãng

đời và hồi ức vô cùng đẹp đẽ. Tuy thời thơ ấu của

mỗi người dù ít dù nhiều cũng tồn tại những hồi ức

68

về sự tổn thương, nhưng cho dù thế nào đi nữa, thời

thơ ấu luôn luôn là một biểu tượng. Nó tượng trưng

cho sự chở che, đồng thời cũng tượng trưng cho

những món đồ chơi phong phú đa dạng, cho cuộc sống

nhẹ nhàng, cho dù đó chỉ đơn giản là những đêm yên

tĩnh ngắm nhìn bầu trời sao lấp lánh.

Thời thơ ấu – một khoảng thời gian tràn đầy mơ ước

và niềm vui.

Tâm lí học hiện đại có nhiều phương pháp có thể

giúp con người thư giãn, trong đó một trong những

phương thức vô cùng quan trọng là suy tưởng. Khi

suy tưởng, chúng ta có thể lựa chọn một nơi yên

tĩnh, nằm ngửa, sau đó theo bước của giáo viên

hướng dẫn suy tưởng, từng bước từng bước “tiến lên”

phía trước. Chúng ta đang vượt qua đại dương, vượt

69

qua rặng núi, đi qua khu rừng và bãi cỏ rộng lớn,

sau đó bạn sẽ nhìn thấy một ngôi nhà đáng yêu, nó

chỉ thuộc về một mình bạn…

Ngoài sự hướng dẫn của giáo viên, chúng ta còn có

thể tự tiến hành suy tưởng.

Khi tự tiến hành suy tưởng, bạn hãy thử quay ngược

thời gian, để bản thân quay về thời thơ ấu, quay

về với cái tôi tự do tự tại, không có gì ràng buộc.

Phương pháp này dễ chịu hơn tắm mình trong tinh

dầu hoa hồng hoặc massage toàn thân rất nhiều! Bởi

vì sự thoải mái trên cơ thể chỉ có thể mang tới cho

chúng ta niềm vui tạm thời; còn niềm vui về tinh

thần mới có thể khiến tâm hồn của chúng ta thật sự

bình tĩnh trở lại.

Trước khi bắt đầu “massage tâm lí”, ta phải tìm

70

được một nơi yên tĩnh. Nếu điều kiện cho phép, có

thêm chút âm nhạc thì càng tốt, nhưng nhớ không

được có lời để tránh gây phân tán sự chú ý. Tiếp

đó, bạn hãy bày bên cạnh một vài thứ có thể khiến

mình cảm thấy vui vẻ, ví dụ như mấy con thú bông

yêu thích, chiếc trống lắc hay mấy bộ quần áo cũ

hồi nhỏ hay mặc, những thứ này đều có tác dụng hỗ

trợ chúng ta bước vào thời thơ ấu nhanh hơn.

Bước thứ nhất: Toàn thân thả lỏng, nhanh chóng

bước vào tâm trạng mà mình muốn

Đối với người trưởng thành, để làm được điều này

là một việc không dễ dàng gì. Ngoài việc phải đối

mặt với mọi sự trói buộc từ thế giới bên ngoài, bản

thân chúng ta còn tự gán cho mình rất nhiều hạn

chế. Ví dụ như nam nhi không được rơi lệ. Ai nói

71

đàn ông không được khóc? Đây đều là những hạn chế

mà con người tự gán cho mình. Có điều, đàn ông

không được khóc nhưng cậu bé con thì có thể, không

ai ngăn cản nước mắt của một cậu bé. Hay ví dụ như

tôi thích nhặt vỏ sò, và đã nhặt được rất nhiều vỏ

sò đủ loại màu sắc trên bãi biển mang về nhà, nhưng

mẹ lại mắng tôi: “Sao lại nhặt những thứ linh tinh

này về nhà, làm bừa bãi hết cả nhà cửa!” Trong thế

giới suy tưởng thì tất cả những ràng buộc này đều

không thành vấn đề, chúng ta hoàn toàn không cần

bận tâm tới sự trách mắng của người lớn, chỉ cần

làm việc mình thích, không có sự cằn nhằn của mẹ,

cũng không có cái lườm của ông chủ, càng không có

sự tổn thương mà người yêu gây ra. Hãy tưởng tượng,

bạn rửa sạch một nắm vỏ sò, đặt tên cho từng cái,

72

rồi đặt trên bệ cửa sổ cho ánh nắng chiếu vào, bạn

say sưa ngắm nhìn từng vỏ sò một…

Việc để cho tâm trạng được tùy theo ý thích này là

bước đầu tiên của quá trình suy tưởng thời thơ ấu,

hơn nữa đây cũng là trạng thái tâm lí có thể được

đưa vào cuộc sống hàng ngày. Bạn thích nhặt vỏ sò,

vậy thì hãy đến bên bờ biển! Hãy rủ dăm ba người

bạn thân, mang theo máy ảnh, đồ ăn, không bận tâm

tới cát sỏi, càng không bận tâm sóng gió, trong

lòng chỉ cần nghĩ tới niềm vui được làm những gì

mình muốn. Thực ra, niềm vui của thời thơ ấu không

chỉ có thể tìm thấy trong suy tưởng mà còn có thể

trở thành hiện thực trong cuộc sống.

Bước thứ hai: Tưởng tượng

Thời niên thiếu, chúng ta luôn tràn đầy mơ mộng.

73

Giống như một câu hát: “Thời thơ ấu bướm hoa và

chim, cùng mưa nắng. Em đứng bên trời tự do, yêu

đời thiết tha…” Tôi tưởng tượng cây nấm mọc ra to

mãi, to mãi, có thể hái xuống làm ô che mưa; bạn

tưởng tượng lớn lên có thể biến thành siêu nhân

hoặc người máy; anh ta tưởng tượng có một ngày ra

khỏi cửa gặp ngay Doraemon và Nobita cãi nhau, bèn

bước lên phía trước can ngăn họ… Bạn còn tưởng

tượng mình có một căn nhà lớn? Tưởng tượng căn nhà

được sắp xếp như thế nào, bày biện đẹp đẽ ra sao?

Các cô bé có phải đã từng hi vọng có đầy một căn

nhà toàn búp bê? Tưởng tượng sau này mình sẽ làm

nghề gì? Tưởng tượng trong tương lai sẽ gặp gỡ

người trong mộng như thế nào?...

Trẻ con là những người giàu sức tưởng tượng nhất,

74

bạn hãy thử mượn trí tưởng tượng của mình hồi nhỏ,

dùng ánh mắt lạc quan, tò mò, ngây thơ của trẻ con

để nhìn thế giới, để bản thân trở nên vui vẻ.

Bước thứ ba: Dũng cảm tiến lên phía trước

Bạn đã nhìn thấy những em bé tập đi chưa? Chúng

lảo đảo, cho dù bị ngã cũng chẳng bận tâm, lại bò

dậy tiếp tục vui sướng đi lên trước. Đối với trẻ

con, thế giới này thật mới mẻ, lạ lẫm, đang chờ

mình đi phát hiện, khám phá. Từ học đi những bước

chập chững đầu tiên tới khi dần dần thành thục, rồi

lại tới khi có thể chạy nhảy, không biết vấp ngã

bao nhiêu lần, chịu bao đau đớn. Nhưng đối với trẻ

con, việc phạm những sai lầm như thế này chẳng phải

là vấn đề gì to tát cả.

Còn với người trưởng thành thì ngược lại, càng già

75

càng nhát gan hơn, bởi vì họ đã bị các kiểu tổn

thương làm cho càng ngày càng sợ hãi nhiều thứ. Sau

lần đầu tiên chạm vào lửa, ta ghi nhớ rằng lửa sẽ

làm bỏng da, vì thế lần sau không dám động vào; rồi

dần dần ta biết tới các cạm bẫy, các quy tắc ngầm

trong xã hội. Khi bản thân đã có khả năng, muốn dốc

sức làm việc gì đó thì lại lo trước tính sau, sợ

thất bại, cuối cùng không dám bắt tay vào thực

hiện, đành lựa chọn con đường bảo thủ nhất để giữ

lấy an toàn cho mình. Bây giờ nghĩ lại, có phải ta

đang có chút hối hận? Có phải vẫn còn chút ấm ức?

Nếu có, bạn hãy thử dùng phương thức suy tưởng thời

thơ ấu để giải tỏa những cảm xúc bị đè nén trong

lòng, thông qua suy tưởng để trái tim tự mở ra một

con đường mới, trên con đường ấy ta không còn sợ bị

76

tổn thương hay thất bại nữa.

Bước thứ tư: Bồi dưỡng cảm giác tin tưởng

Khi con người nảy sinh sự nghi ngờ đối với thế

giới bên ngoài thì thường nói: “Anh coi tôi là đứa

trẻ lên ba sao? Dễ dàng bị anh lừa như vậy sao!” Đó

là bởi vì khi còn nhỏ, chúng ta tràn đầy niềm tin

đối với thế giới này. Bầu trời xanh biếc, mây trắng

muốt, các con vật nhỏ đáng yêu, không làm hại

người. Các bạn nhỏ chơi đùa với nhau thân thiện,

không có khoảng cách và rất vui vẻ. Đó là bởi vì

mọi người tin rằng chúng ta sẽ luôn thân thiện và

gắn bó với nhau, cho dù có phải tạm thời xa cách đi

nữa thì sau này nhất định cũng sẽ gặp lại.

Bạn đã từng chú ý tới dáng vẻ của các bạn nhỏ khi

gặp người lạ chưa? Ban đầu chúng trốn sau lưng

77

người lớn, nhưng sau đó lại tò mò, mon men thử tìm

hiểu, làm quen đối phương.

Hãy hỏi những người thân xung quanh bạn xem đã bao

lâu bạn không tin tưởng người khác như vậy rồi?

Bình thường bạn kết bạn như thế nào? Có phải là bạn

sẽ kiểm tra nhân phẩm và năng lực của đối phương

trước, đánh giá lợi hại khi làm bạn với người này,

sau đó mới cẩn thận bắt đầu quá trình kết bạn? Hơn

nữa trong quá trình kết bạn, bạn cũng giữ tâm lí đề

phòng, để lại đường lùi cho bản thân, để cho dù

đối phương nhất thời có thay lòng đổi dạ thì bản

thân cũng không đến nỗi phải chịu tổn thương quá

lớn?

Vốn dĩ việc kết bạn là để thu nhỏ khoảng cách giữa

người với người, nhưng kết quả lại làm tăng thêm

78

khoảng cách giữa con người với nhau. Vậy vì sao

chúng ta không dùng trái tim của trẻ thơ để cải

thiện quan hệ xã hội của bản thân?

Ai nói thời thơ ấu chúng ta đều rất ngốc, rất ngây

thơ? Ai nói thời thơ ấu không đáng hoài niệm? Thời

thơ ấu chúng ta cũng có suy nghĩ, có mục tiêu, có

dũng khí, hơn nữa còn có tâm thái tích cực. Hãy thử

tìm đúng mấy “huyệt vị” này, dùng trái tim để

“massage” tâm hồn của mình khi suy tưởng, bạn nhé!

SUY TƯỞNG CƠ THỂ NÓI CHUYỆN VỚI CƠ THỂ

Bạn có hiểu những cảm xúc vui, buồn, yêu, ghét của

cơ thể không? Bạn đã bao giờ thử nói chuyện với cơ

thể mình chưa? Nếu chưa, bạn có biết cơ thể mình

có những bộ phận nào không khỏe mạnh không? Nếu bạn

không có một cơ thể sảng khoái thì làm thế nào để

79

bản thân tĩnh tâm thực sự được?

Trong suy tưởng tự nhiên, có một phương pháp suy

tưởng, đó là chúng ta thông qua đối thoại với cơ

thể mình để cảm nhận sự tốt xấu của cơ thể, đồng

thời dùng phương thức giao lưu để loại bỏ cảm giác

khó chịu, từ đó đạt tới cảnh giới từ thân tới tâm

đều yên bình hợp nhất. Đối với chúng ta, “cơ thể là

vũ trụ của linh hồn”, là cơ sở và chỗ dựa để chúng

ta thực hiện tất cả mục tiêu, vì vậy muốn an ủi

tinh thần thì để cho cơ thể bình tĩnh lại là một

bước không thể thiếu.

Bước vào suy tưởng cơ thể

Lựa chọn tư thế ngồi khoanh chân thoải mái nhất,

nếu bạn muốn xương sống thẳng hơn thì có thể di

chuyển vị trí của đốt xương cụt, sau đó khẽ kê cao

80

xương chậu. Ngón cái và ngón trỏ của hai tay chạm

vào nhau, ba ngón còn lại duỗi thẳng, lòng bàn tay

hướng lên trên đặt trên đầu gối, cảm nhận trọng

lượng của cơ thể đặt cân bằng ở xương mông.

Lợi dụng lực tác dụng giữa xương chậu và mặt đất

để kéo xương sống thẳng lên trên. Cảm nhận mấy đốt

xương sống bên dưới dần dần hướng lên trước đến

xương chậu, đốt sống lưng nhẹ nhàng lên trước áp

sát dạ dày, sau đó bắt đầu thở bằng bụng. Khi hít

vào, ngực mở ra, cảm nhận nguồn năng lượng trong cơ

thể tăng lên, da ở hai bên rốn dần dần duỗi ra,

kéo dài, phía trên ngực và hai bên xương quai xanh

giãn ra, kéo dài. Tiếp đó, thả lỏng vai, để vai

buông lỏng xuống cách xa hai tai, da ở lưng và eo

nhẹ nhàng chảy về phía mông, cằm khẽ thu về. Cả quá

81

trình giữ cho từ xương cụt tới đỉnh đầu có cảm

giác được kéo dài, biểu cảm khuôn mặt cố gắng thả

lỏng, để biểu cảm của chúng ta an nhàn, dịu dàng.

Tiếp đó, thả lỏng huyệt thái dương, nhãn cầu và mí

mắt. Sau đó dùng mắt quan sát sự nhấp nhô khe khẽ

ở ngực, dường như trong cơ thể có một đại dương

lặng sóng, đồng thời dùng tai lắng nghe hơi thở và

âm thanh của nội tâm. Bạn chỉ cần chú ý lắng nghe,

không cần phân biệt và đánh giá, để sức mạnh của sự

tĩnh lặng chảy khắp từng bộ phận trong cơ thể,

đồng thời tràn đầy cảm giác của bạn. Duy trì độ

rộng lớn của tri giác, dường như có gió nhẹ thổi

tới – đó là hơi thở nhẹ nhàng của bạn. Quá trình

này duy trì hai tới ba phút, đến khi toàn bộ cơ

thể, hơi thở và tâm hồn đều bước vào trạng thái an

82

định.

Tiếp theo, bạn có thể thử nói chuyện với cơ thể

mình.Đối thoại với cơ thể

Trong quá trình tiếp theo này, bạn có thể để tiếng

nhạc du dương, nhẹ nhàng giúp sự suy tưởng của bạn

dần dần bước vào trạng thái lí tưởng. Trong quá

trình này, hãy nhớ tới từng điểm đẹp đẽ của cơ thể,

đồng thời quan sát bản thân trong suy tưởng tĩnh

lặng, cảm nhận được sự giao lưu giữa bản thân và cơ

thể.

Nhắm mắt, để linh hồn nhẹ nhàng đi ra khỏi cơ thể

của bạn, tới cách bên trái cơ thể mấy chục

xăng-ti-mét.Sau mấy phút, hãy mở mắt, dùng một ánh

mắt hoàn toàn mới và rộng mở để quan sát cơ thể

của mình từ nơi xa. Lúc này, linh hồn của bạn chính

83

là người chứng kiến, dõi theo cơ thể được linh hồn

bao bọc, tôn trọng nó, cho nó sự ấm áp và an toàn.

Cảm ơn cơ thể. Khi bạn đi trên thế giới này, cơ

thể chính là nơi trú ẩn của bạn. Bạn ở trong một cơ

thể như thế, cảm nhận niềm vui, cảm nhận tình yêu

và sự ấm áp. Nếu không có nó, linh hồn của bạn sẽ

không có chỗ trú ẩn, nó là một tòa cung điện tinh

khiết, thần thánh. Hãy yêu cơ thể của bạn, bởi vì

nó là chứng nhân cho tất cả những gì bạn đã trải

qua cũng như mọi hi vọng vào tương lai, nó khiến

bạn có sức khỏe, có sức sống, có tư cách để tiếp

tục sống tiếp.

Cảm ơn đôi chân của bạn, chúng khiến bạn đứng vững

trên mặt đất, đồng thời đưa bạn tới bất cứ nơi nào

84

bạn muốn đi. Hãy nói với chúng: “Xin lỗi bạn, xin

hãy tha thứ. Cảm ơn các bạn, tôi yêu các bạn”.

Tiếp theo hãy nhìn xuống mắt cá chân, bụng chân

rồi qua đầu gối, đùi, cảm nhận hình thái và đường

vân trên da, đồng thời cho chúng tình yêu tương tự,

bởi vì chúng giúp bạn đi lại, cuối cùng cũng nói

với chúng một câu: “Xin lỗi bạn, xin hãy tha thứ.

Cảm ơn các bạn, tôi yêu các bạn”.

Cảm ơn phần mông của bạn, bởi vì nó đẹp và tròn.

Mỗi khi bạn ngồi xuống, nó có thể cho bạn tư thế

ngồi thoải mái, hãy nói với nó: “Xin lỗi bạn, xin

hãy tha thứ. Cảm ơn bạn, tôi yêu bạn”.

Sau đó tới phần bụng của bạn. Nó mềm và chắc, nó

chứa đựng toàn bộ nội tạng của bạn, nó biết cơ thể

của bạn có khỏe mạnh và an toàn hay không, nó là

85

hạt nhân của cơ thể bạn, có lí do gì mà không cảm

ơn nó? Hãy mau nói với nó một câu: “Xin lỗi bạn,

xin hãy tha thứ. Cảm ơn bạn, tôi yêu bạn”.

Hãy nhìn phần ngực của bạn, nó giúp bạn hít thở

không khí của thế giới tuyệt diệu này, nó còn tràn

đầy tình yêu, bởi vì đây là nơi cách tim của bạn

gần nhất, ở đó ẩn giấu tình cảm quý giá, chứa đầy

khát vọng của bạn với cuộc sống, đó là tài sản quý

báu nhất của bạn. Hãy nói với nó rằng: “Xin lỗi

bạn, xin hãy tha thứ. Cảm ơn bạn, tôi yêu bạn”.

Bây giờ đến cánh tay của bạn. Chúng giúp bạn có

được thứ bạn cần, bạn dùng chúng để sáng tạo cuộc

sống. Hãy dịu dàng nói với chúng một câu: “Xin lỗi

bạn, xin hãy tha thứ. Cảm ơn bạn, tôi yêu bạn”.

Tiếp theo, dần dần chuyển ánh mắt của bạn lên mặt.

86

Má, khiến bạn tiếp xúc thân mật với thế giới này;

một đôi mắt sáng, khiến bạn nhìn thấy màu sắc rực

rỡ, để bạn biết thế giới này có niềm vui và cũng có

đau khổ; mũi, để bạn có thể ngửi thấy hương thơm;

đôi môi, khiến bạn nói ra những lời xúc động nhất;

tai, khiến bạn nghe thấy giai điệu hay nhất. Hãy

nói với chúng: “Xin lỗi bạn, xin hãy tha thứ. Cảm

ơn bạn, tôi yêu bạn”.

Bây giờ đến tóc. Mái tóc đáng yêu, để tôi nhẹ

nhàng vuốt ve bạn, cảm nhận sự bóng mượt của chúng,

màu sắc của chúng tôn lên khuôn mặt của bạn, khiến

bạn trở thành người đặc biệt nhất. Cuối cùng hãy

nói với chúng: “Xin lỗi bạn, xin hãy tha thứ. Cảm

ơn bạn, tôi yêu bạn”.

Cuối cùng, hãy nhìn vào cơ thể đẹp đẽ của bạn, da

87

không ngừng hít thở, vòng tuần hoàn của cơ thể

không ngừng nghỉ. Hãy ôm lấy tất cả các bộ phận

trên cơ thể thần thánh của bạn, tiếp nhận tất cả

mọi thứ của bạn, chúng đều là kiệt tác của tạo hóa

và bản thân bạn đó!

Bây giờ bạn có thể để linh hồn của bạn nhẹ nhàng

quay về trong cơ thể, quay về với cung điện bảo vệ

nó. Bạn sẽ cảm thấy toàn thân tràn đầy tình yêu và

sự hài hòa, lấp lánh ánh sáng thuần khiết.

PHƯƠNG THUỐC TÌM NĂNG LƯỢNG THUỘC VỀ BẢN THÂN

Trong Maerda: Phương pháp suy tưởng tự nhiên, có

một phương pháp suy tưởng điều chỉnh cơ thể. Họ cho

rằng, mỗi một bộ phận của cơ thể trong suy tưởng

đều có một “tượng trưng tự nhiên”, gọi là phương

thuốc năng lượng của nó. Lựa chọn được phương thuốc

88

năng lượng phù hợp với bản thân, đồng thời trong

quá trình hít thở và suy tưởng hấp thu sức mạnh của

nó vào trong cơ thể, có thể khiến cơ thể của chúng

ta có một cảm giác hoàn toàn mới mẻ. Sau đây,

chúng tôi sẽ trình bày những quan hệ đối ứng này,

bạn có thể căn cứ vào nhu cầu của mình để tìm thấy

nguồn năng lượng tương ứng, từ đó tiến hành suy

tưởng tốt hơn (xem bảng 5-1).

Sau khi lựa chọn tượng trưng tự nhiên dành cho

mình, hãy mở một bản nhạc nhẹ nhàng khiến bản thân

tĩnh tâm, nhắm mắt hô hấp kiểu bụng mấy lần, để tâm

hồn dần dần lắng đọng. Tiếp đó, từ từ ngẩng đầu,

cố gắng kéo dài lưng và cổ của mình, tưởng tượng

bản thân đang ngước nhìn bầu trời đêm vô tận, trên

đỉnh đầu là ngân hà, thật đẹp, mênh mông và trang

89

nghiêm…

Sau đó khẽ đọc tên của mình: “Tôi là… Tôi biết tôi

sẽ khỏe mạnh hơn…”, tưởng tượng bản thân đang càng

lúc càng trở nên dễ chịu hơn, thoải mái hơn. Sau

đó căn cứ vào thứ tự của bảng trên, tiến hành suy

tưởng với bảy tượng trưng tự nhiên. Ví dụ với hệ

xương, trong phương thuốc năng lượng, vật tượng

trưng đầu tiên của hệ thống này là “đại dương”, vì

thế, chầm chậm đọc ra từ này:

“Đại dương”.

Vừa tưởng tượng bản thân ngồi trên bãi cát mềm

mịn, trước mắt là mặt biển trong xanh, dưới ánh

nắng mặt trời, nước biển lấp lánh ánh sáng, thậm

chí có thể nghe thấy tiếng sóng biển dập dềnh,

tiếng kêu của hải âu, cảm nhận được gió biển mằn

90

mặn khẽ chạm vào mặt mình…

“Đại dương”.

Thông qua hít thở chậm và đều, tưởng tượng bản

thân đã hòa làm một với đại dương, mình là một phần

của đại dương, nước biển thật ấm áp, thật dịu

dàng… lặng lẽ trải nghiệm cảm giác này.

Lặp lại lần thứ ba. “Đại dương”.

Sau đó dừng lại phút chốc trong cảm giác này, hoàn

thành suy tưởng với tượng trưng tự nhiên đầu tiên.

Tượng trưng tự nhiên thứ hai là “băng hà”, lặp lại

các bước kể trên, dần dần tưởng tượng từng tượng

trưng tự nhiên, khoảng cách thời gian giữa mỗi lần

đọc không hạn chế, chỉ cần người suy tưởng căn cứ

vào cảm giác của mình, chỉ cần đạt được mục đích

tĩnh tâm là được.

91

Sau khi hoàn thành toàn bộ bảy tượng trưng tự

nhiên, đọc thầm trong lòng: “Cảm ơn năng lượng tự

nhiên đã ban tặng cho tôi, cơ thể của tôi sẽ càng

khỏe mạnh”.

DÙNG SUY TƯỞNG VỀ CÁI CHẾT

ĐỂ XUA ĐI NỖI BẤT AN

Tôi từng có một người bạn, cô ấy là một cô gái rất

giỏi, tự đặt ra yêu cầu cho bản thân phải thành

công về mọi mặt, cho dù là phương diện gia đình hay

sự nghiệp. Vì thế, mỗi khi thành tích học tập của

con gái cô ấy giảm sút hay khi công việc gặp trục

trặc, cô ấy đều rơi vào tâm trạng bất an cực độ.

Cô ấy thường nói: “Mình hi vọng cuộc sống của mình

luôn luôn tràn ngập hạnh phúc”.

Thực ra, chính cách suy nghĩ này đã dẫn đến những

92

vấn đề về tâm lí của cô ấy. Một khi trong cuộc sống

xuất hiện sóng gió thì nỗi bất an sẽ lập tức nảy

sinh và len lỏi trong tim cô ấy, tất cả đều do yêu

cầu cao đối với cuộc sống hạnh phúc mà cô ấy đặt

ra. Chúng ta nên hiểu rằng, cuộc sống không đơn

giản chỉ là một quá trình đi lên theo đường thẳng

mà nó sẽ có lúc chìm lúc nổi, có sóng gió, có nguy

nan, chính những điều không như ý chốc chốc lại

xuất hiện ấy mới là thứ giúp ta cảm nhận được sự

quý giá của cuộc sống hạnh phúc. Hiểu được điểm này

để điều chỉnh tâm thái thì chúng ta mới có thể nắm

chắc được hạnh phúc.

Vậy thì, làm thế nào để chúng ta có thể đối mặt

với những chuyện xấu? Khi gặp chuyện không như ý,

đa số sẽ bất giác cảm thấy tức giận, cằn nhằn, oán

93

trách, đau lòng, đồng thời còn cảm thấy bất an, lo

lắng rằng sự việc sẽ càng trở nên nghiêm trọng hơn.

Khi xảy ra tình huống này, trước tiên chúng ta

phải có ý thức xoa dịu tâm trạng tiêu cực của bản

thân, hít thở sâu một vài lần. Một số sự việc nếu

đã xảy ra rồi thì chúng ta phải chấp nhận sự thực.

Làm như vậy không phải là trốn tránh, mà là thừa

nhận tính khách quan của hiện thực. Có người áp

dụng phương pháp chống đối hiện thực, hoặc kiên

quyết né tránh, nhưng hành vi này ngoài việc khiến

bạn càng đi sâu hơn vào con đường sai trái thì

không có bất kì tác dụng nào. Chỉ có thản nhiên

chấp nhận hiện thực thì mới có thể khiến bản thân

tìm được cách giải quyết đúng đắn với tâm thái bình

94

tĩnh, còn nếu chỉ biết nổi trận lôi đình hoặc tự

hủy diệt một cách mù quáng thì sẽ không có bất kì

tác dụng nào, ngược lại còn gây ra rất nhiều phiền

phức không cần thiết.

Bạn đã bao giờ có cảm nhận như thế này chưa? Khi

bạn đang tham gia giao thông, khi đi qua đường,

hoặc đi trên con đường vắng vẻ không có người qua

lại, đột nhiên bạn nghĩ tới cái chết? Thực ra, đó

không phải là một sự việc đáng sợ hãi hay đen đủi,

bởi chết vốn dĩ là một trạng thái của con người, là

sự nối tiếp của sự sống, vì vậy chúng ta hãy nhìn

nhận cái chết một cách đúng đắn, sau đó tự hỏi bản

thân: “Nếu hôm nay mình chết, có chuyện gì khiến

mình hối hận nhất hay không? Những cuốn sách, bản

nhạc, bức tranh mà mình thích… những vật ngoài thân

95

này có còn quan trọng nữa hay không? Những người

đã từng khiến mình tức giận, căm ghét lúc này có

còn đáng ghét như vậy nữa không? Mình có cần tiếp

tục oán hận họ không?” Thực ra, những câu “tự vấn”

này rất giống với sự suy tưởng về cái chết, để

thông qua sự suy tưởng này, chúng ta có thể loại bỏ

nỗi bất an trước mắt, giúp ta nhìn thấu được rất

nhiều sự việc, khiến tâm thái của ta bình ổn hơn,

dần dần đạt được trạng thái gặp chuyện không hoang

mang, luôn ung dung điềm tĩnh.

Bản thân cuộc sống của chúng ta đã tiềm ẩn rất

nhiều nỗi bất an. Tuy chúng ta thường cảm thấy sợ

hãi hoặc bất an khi đứng trước cái chết, nhưng ai

cũng đều sẽ có một ngày đi tới cái chết. Mọi sự

trên thế gian luôn không ngừng biến đổi, không ai

96

có thể dự đoán được tương lai sẽ đi về đâu, nhưng

ai cũng biết trước một điều, đó là rồi sẽ đến một

ngày, chúng ta phải vẫy tay chào tạm biệt tất cả

những gì mà ta hằng yêu mến. Vì thế, nếu muốn xua

đi nỗi bất an trong lòng thì ta phải thay đổi một

cách nhìn mới mẻ để nhìn nhận và đón nhận vạn vật,

giống như buổi đầu tiên chúng ta có mặt trên thế

giới này từ trong cơ thể mẹ vậy, tò mò và vui sướng

khi nhìn thấy tia nắng đầu tiên. Còn những thứ

không đáng hồi tưởng và ghi nhớ, hãy để nó theo gió

bay đi, để những kí ức về nó “chết đi”.

Trong suy tưởng, hãy tưởng tượng thời khắc mình

sắp chết. Nếu như chỉ còn hai tiếng nữa là bạn phải

rời khỏi thế giới này, lúc ấy, người bạn nhớ nhất

là ai? Thứ bạn cảm thấy trân trọng nhất là gì? Điều

97

mà bạn hối tiếc nhất là gì? Có còn kịp bù đắp

không? Sau quá trình suy tưởng ấy, khi mở mắt ra,

bạn sẽ có thể nhìn thấu được rất nhiều sự việc

khiến bạn cảm thấy bất an, bạn sẽ nhìn rõ rốt cuộc

cái gì mới là quan trọng nhất trong sinh mệnh của

mình. Tôi tin rằng thứ quan trọng nhất sẽ không

phải là sự đau khổ, không phải phẫn nộ, càng không

phải là những dục niệm tầm thường, mà sẽ là một cơ

thể khỏe mạnh, một tâm hồn yên bình vui vẻ, người

thân, người yêu và bạn bè của bạn. Khi bạn hiểu ra

được những điều này, bạn sẽ cảm thấy nội tâm của

mình thoải mái bội phần. Hãy vứt bỏ hết những phiền

nhiễu không cần thiết để đón nhận ngày mai tràn

ngập ánh nắng, bạn nhé!

SUY TƯỞNG THÀNH CÔNG GIÚP NÂNG CAO HIỆU SUẤT

98

Napoleon Hill từng phát biểu: “Tất cả thành tựu,

tất cả của cải, đều bắt nguồn từ một ý niệm. Ý niệm

này chính là tự ám thị tích cực trong tâm lí học”.

Các nhà khoa học từng tiến hành nghiên cứu, quan

sát rất nhiều người có thành tựu phi phàm trong các

lĩnh vực, kết quả cho thấy: Vào thời khắc quan

trọng, những người này đều rất biết cách tiến hành

ám thị tâm lí tích cực với bản thân, từ đó tăng

thêm tự tin, giúp mình chiến thắng khó khăn để vươn

tới thành công. Trong tâm lí học, tâm lí của con

người được phân thành hai bộ phận là tâm lí có ý

thức và tâm lí vô thức, ám thị tâm lí có thể truyền

thông tin tâm lí vô thức tới tâm lí có ý thức, từ

đó ảnh hưởng tới hành vi của chúng ta. Vì thế, một

người tự ám thị như thế nào thì sẽ hình thành ý

99

thức cái tôi như thế; có thái độ tâm lí như thế nào

thì sẽ hình thành lựa chọn như thế; có lựa chọn

như thế nào thì sẽ hình thành tính cách và thói

quen như thế; có tính cách thói quen như thế nào

thì sẽ có vận mệnh như thế. Một người bi quan, cho

dù cuộc đời cho anh ta gặp được cơ hội tốt đến đâu

đi nữa, anh ta cũng sẽ chỉ nhìn thấy gian khổ trong

đó; còn với một người tích cực lạc quan thì cho dù

ở trong gian khổ cũng vẫn có thể nhìn thấy cơ hội

và hi vọng. Xét từ một góc độ nhất định, việc thay

đổi tâm thái cũng chính là thay đổi hoàn cảnh và

vận mệnh của bản thân.

Phương pháp suy tưởng thành công có thể được coi

là phương pháp tự ám thị tích cực. Tiềm thức của

con người giống như một mảnh đất chờ canh tác, bạn

100

gieo hạt cỏ thì nơi đó sẽ mọc đầy cỏ dại; còn nếu

gieo hạt giống của ý thức thành công thì thứ mà bạn

thu hoạch được chính là một tâm thái tốt đẹp và

cuộc đời thành công. Thông qua suy tưởng thành

công, ta sẽ dẫn “hạt giống” của thành công và tư

duy sáng tạo vào mảnh đất tiềm thức màu mỡ, từ đó

tăng cường cảm giác an toàn trong nội tâm, mang lại

niềm tin cho mình để bước vào công việc với diện

mạo mới mẻ và tâm thái sảng khoái, giàu sức sống.

Trước khi bước vào suy tưởng thành công, bạn hãy

để bản thân được hoàn toàn thả lỏng. Phương pháp

thả lỏng chúng tôi đã giới thiệu rất nhiều ở các

phần trước, ví dụ như những điều cần chú ý với tư

thế ngồi, bí quyết hít thở… Ngoài ra, chúng ta còn

có thể áp dụng phương thức đếm ngược để bản thân

101

thả lỏng. Bắt đầu đếm ngược từ 100, 99, 98, 97…

giữa mỗi số cách nhau khoảng thời gian hai giây,

đếm đến 0 thì thôi. Lúc ấy bạn có thể cảm thấy toàn

thân đã được thả lỏng hoàn toàn.

Bước vào suy tưởng thành công

Bạn hãy tưởng tượng mình đang ở một nơi an toàn,

vô ưu. Do sở thích và kinh nghiệm sống của mỗi

người khác nhau nên cảnh tượng suy tưởng mà mỗi

người tưởng tượng ra cũng không giống nhau, có

người thích vườn dâu tây, có người thích bãi biển,

có người thích một cảnh tượng nào đó trong tiểu

thuyết, có người thích vũ trụ… ở đâu cũng được, chỉ

cần ở đó bạn có thể cảm thấy an toàn, toàn thân

thả lỏng và vui vẻ, phù hợp với mục đích suy tưởng

bạn muốn đạt được là được.

102

Trước tiên, bạn hãy tận hưởng cảnh đẹp của chốn

“lí tưởng” ấy. Những cảnh tượng đẹp đẽ này đang ở

trước mắt bạn, và bạn cũng đang thật sự ở trong đó.

Bạn có thể nhìn thấy lá cây đung đưa trong gió,

nghe thấy tiếng hót véo von của những chú chim.

Tiếp theo, bạn tưởng tượng tới những mục tiêu mà

mình muốn đạt được, rồi tự nói với mình:

Tôi rất tự tin,

Tôi rất dũng cảm, Tôi lạc quan vui vẻ,

Tôi tận hưởng cuộc sống của tôi. Tôi là một người

nhiệt tình,

Tôi có thể tích cực chủ động giúp đỡ và khích lệ

người khác. Tôi có sức hấp dẫn nhân cách to lớn,

Tôi rất kiên định,

Mục tiêu của tôi nhất định có thể thực hiện được,

103

Tôi nhất định có thể thành công.

Trong quá trình suy tưởng, hãy giữ nụ cười tự tin

trên khuôn mặt. Khi trong đầu bạn xuất hiện một

cảnh tượng khiến bạn hài lòng, hãy giữ cảnh tượng

này vài phút, sau đó nói với bản thân: “Đây là sự

thật, đây chính là mình”.

Bí quyết suy tưởng thành công

Lúc mới bắt đầu suy tưởng thành công, chú ý không

được để bản thân ngủ thiếp đi, tốt nhất là hãy ở

trong trạng thái mơ màng, dĩ nhiên cũng không được

quá tỉnh táo. Ngoài ra còn có một điểm nữa, đó là

khi chúng ta đang suy tưởng, trong đầu có thể sẽ

xuất hiện các loại tư tưởng khác nữa đan xen, bao

gồm cả những cảnh tượng của hồi ức. Khi chúng xuất

hiện, trước tiên chúng ta phải cảm nhận, nhưng

104

không được lưu luyến nó, hãy hoàn toàn tập trung

chú ý vào cảnh tượng mà chúng ta cần suy tưởng.

Một mặt quan trọng của suy tưởng thành công chính

là dám tiến hành tưởng tượng sáng tạo với bản thân,

ví dụ “mình nhất định có thể giành được hạng mục

này”, “mình có thể xinh đẹp hơn bây giờ”, “mình có

thể trở thành một nghệ sĩ múa xuất sắc”… thoát khỏi

tất cả giới hạn của thế giới hiện thực, từ bỏ thói

quen tư duy trước đó, tin vào sức mạnh nội tại của

bản thân, cố gắng thực hiện trạng thái mà bản thân

hằng mong muốn.

Đối với cảnh tượng liên quan tới thành công trong

tưởng tượng, lúc bắt đầu có thể chúng ta sẽ cảm

thấy nó cách chúng ta rất xa vời, thậm chí có chút

xa lạ, đó đều là hiện tượng bình thường. Khi suy

105

tưởng, chúng ta cần không ngừng tiếp thêm niềm tin

cho bản thân, quá trình luyện tập chính là một quá

trình để bản thân tiếp nhận. Có niềm tin, những

cảnh tượng mà chúng ta tưởng tượng trong suy tưởng

sẽ dần dần thể hiện hiệu quả của nó, từ đó khiến

trạng thái tinh thần của chúng ta được cải thiện.

106

Hướng dẫn: - Về trang chủ: - Đọc tiếp: Phím hoặc nút Trang tiếp- Mở lại: Phím hoặc nút Trang trước- Đầu chương: Đầu chương- Cuối chương: Cuối chương- Thoát: Thoát